Jesus'last слова в книзі Діянь були "Ви приймете силу, коли Святий Дух зійде на вас, і будете Мені свідками в Єрусалимі і у всій Юдеї та Самарії і аж до краю землі." (Дії 1:08 ESV) це збудеться в день П'ятидесятниці в Діяннях 2, коли "раптом почувся з неба, звук, схожий на буря раптова зірвалася, і переповнила ввесь той дім, де вони сиділи" Усі ж вони сповнились Святим Духом Духа. "(Дії 2:2,4) Відповідаючи на питання про те, що сталося, Петро проповідував Йоїл 2:28-32. У тому числі проповідь Петра у книзі Діянь, автор, Лука, має намір повідомити своїм читачам, що з приходом Святого Духа в ці останні дні, все люди, єврей чи неєврей, можуть бути врятовані через Jesus'name один і , що Дух Святий зійде на них.
Будучи в день П'ятидесятниці, через п'ятдесят днів після Великодня, були євреями, від усякого народу на землі в Єрусалимі. Вони кинулися на те місце, це сталося, і були здивовані почути 120 учнів говорять на різних мовах. Хоча ті, хто отримав Святого Духа були галілеяни, іноземці все почули Євангеліє на їхній рідній мові. Гершеля Форд говорить, що Бог дав їм цей особливий талант до мети. "Він є Бог порядку, і він ніколи б не сотні людей бігають балаканини в мову ніхто не міг зрозуміти. Він не такий Бог ". [1] Не всі були вражені, однако. Деякі насміхалися над учнями як п'яний. Це призвело до Петра даючи свою проповідь на слова Джоел та їх наслідки для євреїв.
По-перше, він спростував звинувачення в п'яному з простим заявою, що це було занадто рано в день для цього. Потім Петро пояснив, що вони були свідками пророцтво збулося. Пророк Йоїл сказав, що Бог вилив Свій Дух на всяку плоть. Включення цього пророцтва говорить більше про наміри від Луки, ніж Петра. Як EM Blaiklock сказав: "Цей текст не означає, що Пітер вже передбачено істини, які він змушений був вчитися в розділах X і XV. Пітер означав не більше ніж Джоел мав на увазі. "[2] Лука явно хотів, щоб його читачі знають, що Святий Дух є подарунком для всіх віруючих. Треба розуміти, що Бог це продовження заповіту він зробив зі своїм народом з самого початку. На цьому Вільям Willimon сказав: "Ніде Лука говорять про" founding'of церкви чи формування деяких "новий Ізраїль". Існує тільки один Ізраїль "вірних людей, які відповідають точно на обіцянки Бога». [ 3]
Петро продовжував посиланням пророцтво Йоіла. Він сказав, що молоді і старі, синів і дочок, рабів і вільних б усі пророкують. Справа була двояким. По-перше, дар пророцтва, які більшість з них передбачається, пішов з між двома заповітами періоду, повернувся. Джордж Е. Ледд сказав так: "Петро стверджував, що Святий Дух тепер стали активними знову в новому прояві спокутної цілі Бога». [4] Бог послав Духа Святого, щоб виступати в якості каталізатора для поширення Євангелія "кінець землі". Другий момент тут в тому, що Дух зійде на всіх однаково. Соціального стану та статі не буде стояти на шляху Євангелія. Він сказав:
Сини твої та дочки будуть пророкувати, і юнаки ваші будуть бачити видіння, а старим вашим будуть снитися сни, і навіть на моїй чоловічий слуг і служниць в ті дні виллю від Духа Мого, і будуть пророкувати. (Дії 2:17 б-18)
Петро пішов по деталях події кінця часів. Апокаліптичних подій, таких як сонце, перетворюється в темряву і місяць звертаються до крові не відбувається під час Петра. Ці події ще чекають повернення Царя Царів.
Нарешті, Петро цитував важливо євангельської лінії Джоела, "І буде так, що кожен, хто призве ім'я Господнє, спасеться." (Дії 2:21) Павло цитує це, а також у Посланні до Римлян 10:13. Він використовував її, щоб виправдати відправку місіонерів, щоб проповідувати Євангеліє в світ,
Як же вони будуть закликати Того, в Кого не увірували? І як вони можуть вірити в Того, що про Нього не чули? І як вони можуть чути без проповіді? І як вони, щоб проповідувати, коли не будуть послані? Як написано: "Які гарні ноги тих, хто проповідує благу звістку!" (Рим. 10:14-15)
Ніхто не може допомогти, але вважаю, що Лука, супутник Павла, бачив Петра використання одного і того ж вірша в якості виправдання для обміну Євангеліє язичникам світі. Знову ж таки, Петро, на даний момент, можливо, не зрозуміли, що порятунок було відкрито для всіх. Лука в своєму листі до Феофіла хотів довести дану точку зору. На цьому Кальвін сказав: "Таким чином, тому що так ніхто не виключений з закликаючи Бога, ворота порятунку встановлена відкрита всім людям, і чи не є інші речі, які зберігає нас від входячи в них, зберегти тільки невіра наших". [5] Пітер завершив свою проповідь з презентацією Євангелія закликають все, щоб "покаятися і нехай хреститься кожен із вас».
[1] Ford, У. Гершель. Прості Проповіді з книги Діянь. (Гранд-Рапідс. Zondervan Pub House, 1961). 31.
[2] Blaiklock, Є. М. Діянь Апостолів: історичний коментар. (Гранд-Рапідс, штат Мічиган: Eerdmans, 1979). 59.
[3] Willimon, Вільям Х. актами. (Атланта: Джон Нокс Press, 1988). 36.
[4] Харрісон, Еверетт Falconer, і Чарльз Ф. Пфайфер. Новий Завіт і Біблія Вікліфа коментувати. (Chicago: Moody Press, 1973). 389.
[5] Кальвін, Жан, і співавт., Кальвіна Коментарі Обсяг XVIII в. 500-річчя видавництва. (Гранд-Рапідс, штат Мічиган: Baker Books, 2009), 92.
БІБЛІОГРАФІЯ
Книги
Барретт, CK Критичні і тлумачень Коментар на Діяння Апостолів. Единбург: T & T Clark, 1994 рік.
Blaiklock, Є. М. Діянь Апостолів: історичний коментар. Гранд-Рапідс, штат Мічиган: Eerdmans, 1979.
Кальвін, Джон, Джеймс Андерсон, Генрі Беверідж, Чарльз Вільям Бінгхем, Джон Кінг, Томас Майерс, Джон Оуен, Джон Прінгл, і Вільям Прінгл. Коментарі Кальвіна Обсяг XVIII в. 500-річчя видавництва. Гранд-Рапідс, штат Мічиган: Baker Books, 2009.
ESV вивчення Біблії: Англійська Стандартна версія. Вітон, штат Іллінойс: Crossway Біблії 2008 року.
Ford, У. Гершель. Прості Проповіді з книги Діянь. 1950 рік. Передрук, Гранд-Рапідс: Зондерван Pub. Будинок 1961 року.
Haenchen, Ернст. Діяння Апостолів; коментувати. Philadelphia: Westminster Press, 1971.
Харрісон, Еверетт Falconer, і Чарльз Ф. Пфайфер. Новий Завіт і Біблія Вікліфа коментувати. 4-е изд. Chicago: Moody Press, 1973.
Willimon, Вільям Х. Деян. Атланта: Джон Нокс Пресс, 1988.
Примітка: Плагіат ". несанкціонованого використання або близьких імітацію мови і думок іншого автора і уявлення про них як про своїх власних оригінальних робіт» визначається як Якщо ви знайшли цю статтю в той час як дослідження в шкільну газету, будь ласка, не обманювати .