Pregovori 31:10-31 je grozd pregovor organizirana kot Alphabetic Acrostic pesmi. V skladu s komentarjem Fox je, je "najboljši uvrstiti kot encomium. Encomium, najbolj znan iz grško-rimske lirike in retorike, je izjava o vzvišeni pohvale za osebo ali za določen tip človeka. " [1] Ta pesem je v hvalo odlično ženo.
Pomen pesmi je to: Bog strahu ženska je pametno in trdo delo. Ona je dragocena pridobitev za svojega moža in družino. Njen mož ji lahko zaupate popolnoma, za "počne mu dobro, in ne škoda, vse dni svojega življenja." (Prov. 31:12 ESV) Ona je resnično vreden več kot dragocenih draguljev in je treba počaščen, celo nagrajeni za koga je.
Pesem se začne s prošnjo za retorično vprašanje, "odlična žena, ki lahko najdejo?" (Prov. 31:10) Nekateri pravijo, da pričakuje odgovor, "nihče", vendar boljši odgovor je lahko "Imam, "ali" sem lahko. "Če ženska ne obstaja, potem pesem ni nič več kot prodajna navzdol pravih žensk in bi odvrnila eden od poskusov, da bi jo našli. Pismo nadaljuje: "Ona je veliko bolj dragocena kot dragulji. "(31:10 Prov. b) To ne pomeni nujno govoriti o svoji redkosti še enkrat, vendar je njen vrednost svojega moža. On bi lahko plačal visoko Mohar ali nabavna cena dodati svojo doto. To pa ni nič v primerjavi z vrednostjo, ki mu prinaša.
Nekateri ljudje lahko poskusite prebrati pesem alegorično. Alegorija, vendar pa mora imeti signal, da je treba brati na globlji ravni, kot je očitna. Lahko bi rekli, da je signal, da to ni realen portret ženske, da je ženska moči ne more obstajati, zato je treba sprejeti alegorično. To je napačen. Kot celota, lahko je dejansko redek, ni pa posamezne naloge, ki jo opravlja, da so iz razloga. Torej, medtem ko bi bilo težko za žensko, da izpolnjujejo vsa ta pričakovanja, je treba pesem se dobesedno, vsaj tako dobesedno kot jih je mogoče sprejeti pesem.
Napisal, da mladi moški iz starejši, je knjiga Pregovorov je pomenilo, da prenese modrost iz ene generacije v drugo. Zanimivo je, da Pregovori se začne z besedami, da "strah Gospodov je začetek znanja." (Prov. 01:07) in se konča z besedami, da "ženska, ki se boji GOSPODA, ki se je hvalil." (Prov. 31:30 b) bi Nekateri pravijo, da je ženska moči res simbolična za modrost. Na nek način je to res, vendar pa je razlika. "Lady Modrost", kot je v ostalih Pregovorov je poosebljenje modrosti. "Ženska moči" značilen za to. Kot smo videli v Pregovori 31:10, Ženska moči je težko najti, a Lady Modrost je na voljo vsem, ki jo iščejo. Lahko so v nasprotju z Lady norosti in poosebljenje zla in Strange ali Forbidden žensko, ki značilnega za isto. Fox pravi: "Ženska v moči delnic najpomembnejših lastnostih naukov modrosti in pametno: trdnost, dragocenosti, prizadevnost, spretnost, radodarnost, samozavest in pametno nauki. Zaradi tega je pravilno vstavljen v sebi in zasluži pohvale od drugih. In vse to bo dosegla vrhunec v svojem strahu pred Bogom. Pesem ni toliko tvorijo končni nosilec na knjigo kot vrhunec in rekapitulacijskega, povezovati v ženske figure vrline se uči skozi ". [2] Pregovori preživi veliko časa opozorilo pred čudna ženska. Prav je, da bi se knjiga konča s pozitivnim pogledom biblijskega ženskosti.
Posledice
Obstaja več posledic za sodobnega bralca Pregovori 31:10-31. Za mladeniča, ki išče ženo, da ga uči, kaj bi moral iskati. On ne bi smel soditi prihodnje zakonca na njeno zunanjo lepoto, vendar njena notranjo lepoto. "Charm je goljufivo, in lepota je zaman, ampak ženska, ki se boji Gospoda, se je pohvalil. (Prov. 31:30) V svojem komentarju na Pregovorov, William McKane zgovorno pravi tako: "Fizična lepota in šarm so izdajalski in brez vrednosti, ker ni stalnica in nadaljevanje v njih. Ti odstopajo kot po nezvesto prijatelja in naredili prostor za gube in poškodovanih, a ženska, ki se boji GOSPODA si zasluži pohvalo. " [3] Zato, če moški izbere žensko, ki se boji Gospoda, on izbere pametno žensko. Ko se poroči z žensko, kot je opisano tukaj, se poroči z žensko, ki "ga počne dobro in ne škodo, vse dni svojega življenja." (Prov. 31:12)
Za človeka, ki ima ženo, Ženska moči ga spodbuja, da zaklad z ženo ga ima. Če ona izpolnjuje celo del tega opisa, ima ženo, vredno več kot karkoli. Pesem mora spodbujati mu jo zaupali in jo obravnavamo kot enake. Ženska moči je bil sposoben narediti veliko stvari, zaradi zaupanja njen mož je dal v njej.
Za samska dekleta, lahko pesem deluje kot navodila. McKane reference delo Kuka MB in pravi:
"Crook predpostavlja, da pesem je paradigma za neveste-to-je namesto žene kakovosti. Ona kažejo, da je memorandum kot mlada ženska čin lahko odnesejo domov z njo iz šole, kjer je bila ona urejenih za poroko z moškim, vpliva in tako ženske kot nasprotje sledi navodilom, še posebej v svoj 'egiptovski nastavitev. Ne, pa imajo obliko pouka in sholastično nastavitev Domnevni z Kuka je golo ugibanje. " [4]
Medtem ko Kuka je misel je domneva, in ni primerna za uporabo pri interpretaciji, je vsekakor kažejo na posledic. Ko je študiral, lahko ženska moči povzroči premik v paradigmi za neporočene ženske. Ona lahko postala neke vrste ženska, ki bo velika korist za svojega moža in družino.
Na koncu so odlomki spodbujanje poročena ženska se bojijo Gospoda in še naprej v svojih modrih načine. Če je njen mož je veren človek, bo "Dajte ji od sadu roke, in pustite, da njena dela jo hvalijo v vratih." (Prov. 31:31) Kar počne te stvari, je nagrada še bolj zaupanje od svojega moža in družino. To povzroči cikel, modrost, moč in gospodarnost na njeni strani in spoštovanja zaupanja in češčenja s strani svoje družine in skupnosti.
Pomen
Pomen Woman moči igra v mojem življenju je, da se zavedam, da je treba čast in spoštovanje mojo ženo, za stvari, ona počne. Zavedam se, da je ženska moči. Prvič, ona boji Gospoda. Vse se začne tam. Drugič, je neutrudno dela za svojo družino. Ko se moji otroci in jaz priznati in jo pohvalite v zasebnih in javnih, se krepi ona. S tem bi lahko bila ženska, Bog je pozval, da jo. Ona je moja najbolj cenjena posest in bom zdravljenje jo kot tako.
[1] Michael Fox, Pregovori. (Garden City: Doubleday, 2000), 903.
[2] Fox, 916.
[3] William Mckane, Pregovori, nov pristop. (Philadelphia: Westminster Press, 1970), 670
[4] Mckane, 666
BIBLIOGRAFIJA
Knjige
Fox, Michael. Pregovori. Garden City: Doubleday, 2000.
Kidner, Derek. V Pregovori. Downers Grove: InterVarsity Press, 1968.
Mckane, William. Pregovori, nov pristop. Philadelphia: Westminster Press, 1970.
Opomba: Plagiatorstvo ". z nepooblaščeno uporabo ali tesnem posnemanje jezika in misli drugega avtorja in zastopanju njih kot lastnega izvirnega dela" je opredeljen kot Če ste našli ta članek, medtem ko raziskovanje za šolsko papirja, prosim, ne goljufija .