Стиль и смысл
Псалом 150 Псалом последнего. Соответственно, он заканчивает книгу псалмов, отвечая на «где», «почему», «как», а «кто» поклонения. Смысл этого псалма в том, что Бог должен быть везде хвалили, каждый, используя все имеющиеся в их распоряжении, потому, что Бог делает, и что более важно, из-за которого он является.
Прежде всего, Писание говорит: "Слава Богу, в его святилище, хвалите его в могучих небесах!" (Пс. 150:1 ESV) Eaton говорит: "Небо и Земля соединяются в этот акт поклонения. Святилище и Иерусалимского храма и больше реальности в небо ». [1] Другими словами, следует поклоняться, а не только в святилище богов, но везде, где ты есть. Кальвин утверждает, что одной из целей этого стиха является "разбудить" те, кто не есть желание поклоняться Богу. Кто на глядя на небо, не чувствовал бы необходимость поклоняться тому, кто его создал? [2]
Во-вторых, Бог похвалы за то, кто он есть. CH Сперджен говорит: "Его бытие не ограничено, и его похвала должна соответствовать этим". [3] Он есть Творец. Он является самым мощным и заслуживает похвалы как таковой. Можно только представить себе, что поклонение бы, если бы люди славили Бога, как Он того заслуживает.
В-третьих, все, что в распоряжении тех, должны использоваться в поклонении Богу. В Священном Писании идет на все, чтобы описать инструменты, которые будут использоваться. По сути, категории для каждого вида инструмента в списке. Есть инструменты, что одна хитов, таких как бубны и тарелки, приборы, что одним ударов, таких как трубы и трубопроводы, а также инструменты со строками, такие как лира. Можно сказать, что это не музыкальный инструмент, который здесь не рассматривается.
Наконец, все должны поклоняться. Чтобы никто не думаю, что Бог будет поклоняться только евреев, псалом заканчивается "Пусть все, что дыхание да хвалит Господа! Слава Господу! "(Пс. 150:6) Джозеф Аддисон Александр положил его хорошо, когда он сказал:" "~ все, что имеет дыхание" [это] не только все живое, но все, что есть голос славить Бога ». [ 4]
Последствия
Есть несколько последствий на сегодняшний день из Псалма 150. Один из них, что богослужения не должны проводиться только в здании церкви. Этот псалом говорит, что Бог не только для поклонения во святых Его, но в его могучих небес. Если это поклонение не распространяется на край земли, а? При этом, как дела, можно было бы проводить богослужения в жилой комплекс, торговый центр или даже автостоянку. До тех пор, как Господь поклоняются, в любом месте является целесообразным.
Второй вывод заключается в использовании инструментов для поклонения. Есть люди, которые утверждают, что современные инструменты не должны использоваться в богослужении. Они могут также утверждать, что современные инструменты слишком громко. Инструменты, в частности, труб и цимбал, перечисленные не тихо. Этот стих ясно подразумевает, что человек должен использовать все, что он должен поклоняться Богу. Это будет включать, электронных клавишных, гитары и барабаны. Можно было бы пойти так далеко, чтобы сказать, что использование видео-проекторы, если используются надлежащим образом, это расширение инструментов в списке.
Окончательный вывод, что любой человек может поклоняться Богу. Богослужения не должен быть закрыт для людей, которые не являются членами общины. Те, кто молод или стар, те «правильно» одет или нет, но те, кто может или не может быть в состоянии хорошо петь можно "" "" Вот, велено "" "" поклоняться Богу!
Значение
Значение этого псалма в моей собственной жизни, что я хочу, чтобы прославлять Бога независимо от того, где я нахожусь. Я буду использовать все ресурсы у меня есть в наличии и сделать это в меру своих возможностей. Я буду выступать за использованием современных инструментов для поклонения Богу. Существует ничего плохого со взрослыми инструменты, и они должны быть использованы в качестве хорошо. Я буду поощрять тех, кто вокруг меня, чтобы поклоняться Богу. В Библии говорится, что одна-день ", на имя Иисуса преклонилось всякое колено, в небесах и на земле и под землей, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос." (Фил. 2:10-11) Это Моя цель, чтобы побудить их сделать это добровольно "," сейчас!
[1] Eaton, JH псалмов: введение и комментарии. (London: SCM Press, 1967), 316.
[2] Кальвин, Жан, и соавт., комментарии Объем Кальвина VI. 500-летию изд. (Гранд-Рапидс, штат Мичиган: Baker Books, 2009), 320.
БИБЛИОГРАФИЯ
Книги
Кальвин, Джон, Джеймс Андерсон, Генри Беверидж, Чарльз Уильям Бингхэм, Джон Кинг, Томас Майерс, Джон Оуэн, Джон Прингл, и комментарии Объем Уильям Прингл. Кальвина VIII. 500-летию изд. Гранд-Рапидс, штат Мичиган: Baker Books, 2009.
Eaton, JH псалмов: введение и комментарии. Лондон: SCM Press, 1967.
Rotherham, Иосиф Брайант, Кеннет Натаниэль Тейлора, и Дон Де Вельт Изучение Библии Учебник Серия:. Исследования, проведенные в том псалмов II. Джоплин, штат Миссури. Колледж Пресс, 1971.
Сперджен, CH казначейства Дэвид Том III. Пибоди, штат Массачусетс: Хендриксон 2008 года.
Примечание: Плагиат ". несанкционированного использования или близких имитацию языка и мыслей другого автора и представление о них как о своих собственных оригинальных работ» определяется как Если вы нашли эту статью в то время как исследования в школьную газету, пожалуйста, не обманывать .