Proverbe 31:10-31 este un proverb grup organizat ca un poem acrostih alfabetic. Potrivit Fox comentariu, acesta este "cel mai bine clasificat ca un panegiric. Panegiric, cel mai bine cunoscut de la greco-romane lirice şi retorica, este o declaraţie de înaltă laudă pentru o persoană sau un tip de persoană ". [1] Acest poem este în lauda de o soţie excelentă.
Sensul poemului este aceasta: o femeie temător de Dumnezeu, este înţelept şi greu de lucru. Ea este un instrument valoros pentru soţul ei şi de familie. Soţul ei poate avea încredere în ea complet, pentru "Ea îi face bine, şi nu rău, în toate zilele vieţii ei." (Proverbe 31:12 ESV) Ea este cu adevărat în valoare de mai mult de bijuterii preţioase şi trebuie să fie onorat, chiar răsplătit pentru cine este ea.
Poemul începe prin a pune întrebarea retorică, "O femeie excelent, care pot găsi?" (Proverbe 31:10 a) Unii pot spune că răspunsul este de aşteptat, "nimeni", dar un răspuns mai bun ar putea fi "am, "sau" Eu pot "Dacă femeia nu există., atunci poezia nu este nimic mai mult decat un put-jos a femeilor reale şi ar descuraja o de la încercarea de a găsi ei. Scriptura continuă, "Ea este mult mai preţios decât bijuteriile "(Proverbe 31:10 b). Aceasta nu vorbeşte neapărat de raritate-o din nou, dar valoarea ei faţă de soţ. El poate fi plătit un mohar mare sau preţul de achiziţie a adăugat la zestrea ei. Acest lucru însă nu este nimic în comparaţie cu valoarea pe care ea îl aduce.
Unele persoane pot încerca să citească poemul alegoric. O alegorie, cu toate acestea, trebuie să aibă un semnal că trebuie să fie citit la un nivel mai profund decât este uşor de evident. S-ar putea spune că semnalul este că acest lucru nu este un portret realist al unei femei, că femeia de putere nu ar putea exista, prin urmare, trebuie să fie luate alegoric. Acest lucru este fals. Luate ca un întreg, ea poate fi într-adevăr rar, dar nu există sarcini individuale, pe care ea le efectuează, care sunt din motiv. Deci, în timp ce ar fi dificil pentru o femeie pentru a satisface toate aceste asteptari, poezia ar trebui să fie luate literal, cel puţin la fel de literal ca un poem poate fi luat.
Scris de tineri de la bătrânii lor, cartea Proverbe este menită să treacă înţelepciune de la o generaţie la alta. Este interesant faptul că Proverbe începe prin a spune că "frica de Domnul este începutul ştiinţei." (Proverbe 01:07 a) şi se termină prin a spune că (Proverbe "o femeie care se teme de Domnul să fie lăudat." 31:30 b) Unii ar spune că femeia de putere este foarte simbolic pentru înţelepciune. Într-un sens acest lucru este adevărat, dar există o distincţie. "Înţelepciunea Lady", aşa cum se găseşte în restul Proverbe este personificarea înţelepciunii. "Femeia de forţă" ea simbolizeaza. După cum vom vedea în Proverbe 31:10, Femeia de putere este greu de găsit, dar înţelepciunea Lady este disponibil pentru toţi cei care o caută. Ele pot fi în contrast cu Lady nebunie, personificare a răului şi femeie ciudată sau interzise, care simbolizează acelaşi lucru. Fox spune, "Femeia de acţiuni de rezistenţă trăsăturile cele mai importante invataturi ale intelepciunii si intelept: rezistenta, pretiozitate, diligence, indemanare, învăţături generozitatea, încrederea în sine, şi înţelept. Pentru aceste motive, ea este sigur în sine şi câştigă laudă de la alţii. Şi toate acestea culminează în frica ei de Dumnezeu. Poemul nu atât de mult a forma un scop suportul pentru carte ca un punct culminant şi recapitulare, desen împreună în figura femeii virtuţi ea învaţă tot ". [2] Proverbe petrece mai mult timp de avertizare împotriva femeie ciudată. Este normal ca la carte ar termina cu o imagine pozitivă a feminităţii biblice.
Implicaţii
Există mai multe implicaţii pentru cititorul modern de Proverbe 31:10-31. Pentru un tânăr în căutarea unei soţii, îl învaţă ce trebuie să caute. El nu trebuie să judece un soţ viitor pe frumusetea ei exterior, dar frumuseţea ei interioară. "Charm este nespus de înşelătoare, şi frumuseţea este deşartă, dar o femeie care se teme de Domnul să fie lăudat. (Prov. 31:30) În comentariul său pe Proverbe, William McKane elocvent se pune, astfel, "frumuseţea fizică şi farmecul sunt trădători şi fără valoare, deoarece nu există nici o constanţă şi continuitate în ele. Ei pleacă, ca un prieten necredincios şi face loc pentru riduri si pete, dar femeia care se teme de Domnul, merită laude ". [3] Prin urmare, în cazul în care un bărbat alege o femeie care se teme de Domnul, el alege o femeie înţeleaptă. Când el se căsătoreşte cu o femeie, aşa cum este descris aici, el se căsătoreşte cu o femeie care (Prov. 31:12), "el face rău bun, şi nu, în toate zilele vieţii ei."
Pentru un om care are o soţie, femeie de putere îl încurajează să preţuiască soţia are. În cazul în care ea îndeplineşte chiar şi o parte din această descriere, el are o soţie în valoare de mai mult decât orice. Poemul ar trebui să încurajeze să-l încredere în ea şi so trateze ca pe un egal. Femeia de Forţa a fost capabil să facă multe lucruri, din cauza încrederii sotul ei a pus în ea.
Pentru fată nemăritată, poezia poate acţiona ca de instrucţiuni. Referinţe McKane o lucrare de Crook MB şi spune,
"Crook presupune că poezia este o paradigmă pentru mirese-a-fi, mai degrabă decât o soţie de calitate. Ea sugerează că acesta este un memorandum, cum ar fi o tânără femeie de rang poate lua acasă cu ea de la o scoala unde a fost îngrijit de căsătorie cu un bărbat de influenţă, şi astfel un corespondent feminin al Instrucţiunii, în special în stabilirea E egiptean. Ea nu are, însă, au forma de instruire şi stabilirea scolastic postulat de către Crook presupunere este gol ". [4]
În timp ce gândul Crook este presupuneri şi nu este adecvat pentru utilizarea în interpretare, se sugerează cu siguranţă o implicare. Cand a fost studiat, Femeia de putere poate produce o schimbare în paradigma de femeie necasatorita. Ea poate deveni genul de femeie care va fi un mare beneficiu pentru soţul ei şi de familie.
În cele din urmă, pasajele încurajează femeia măritată se tem de Domnul, şi a continua în moduri ei înţelepte. Dacă soţul ei este un om evlavios, el va "Dă-de fructe de mâinile ei, şi să lucrările ei o laudă la porţile." (Proverbe 31:31) În ceea ce ea face aceste lucruri, recompensa este de încredere şi mai de la soţul ei şi de familie. Acest lucru produce un ciclu de înţelepciune, putere şi de diligenţă din partea ei, şi de respect, încredere şi adoraţia din partea familiei şi a comunităţii.
Semnificaţie
Semnificaţia Femeia Forţa de joacă în viaţa mea este că îmi dau seama de necesitatea de a onora şi respecta pe soţia mea pentru lucrurile pe care ea nu. Eu recunosc că ea este o femeie de putere. În primul rând, ea se teme de Domnul. Totul incepe de acolo. În al doilea rând, ea lucrează neobosit pentru familia ei. Atunci când copiii mei şi recunosc acest lucru şi laud-o în public şi privat, ea este întărită. Prin aceasta ea poate fi femeie Dumnezeu a chemat-o să fie. Ea este cel mai valoros posesia mea si am o va trata ca atare.
[1] Michael Fox, Proverbe. (Garden City: Doubleday, 2000), 903.
[2] Fox, 916.
[3] William Mckane, Proverbe, o nouă abordare. (Philadelphia: Westminster Press, 1970), 670
[4] Mckane, 666
BIBLIOGRAFIE
Cărţi
Fox, Michael. Proverbe. Garden City: Doubleday, 2000.
Kidner, Derek. Proverbele. Downers Grove: InterVarsity Press, 1968.
Mckane, William. Proverbe, o nouă abordare. Philadelphia: Westminster Press, 1970.
Notă: Plagiatul ". utilizarea neautorizată sau imitaţie aproape de limba şi gânduri de un alt autor şi reprezentarea lor ca fiind lucrarea personală originală" este definit ca Dacă aţi găsit acest articol în timp ce o lucrare de cercetare pentru şcoală, vă rugăm să nu trişeze .