Provérbios 31:10-31 é um provérbio grupo organizado como um poema acróstico alfabético. De acordo com o comentário da Fox, é "melhor classificado como um elogio. O elogio, mais conhecido a partir de greco-romano lírico e retórica, é uma declaração de louvor sublime para uma pessoa ou um tipo de pessoa ". [1] Este poema é um elogio de uma excelente esposa.
O significado do poema é isto: uma mulher temente a Deus é sábio e duro trabalho. Ela é um ativo valioso para o marido e família. Seu marido pode confiar nela completamente, pois "ela lhe faz bem e não mal, todos os dias da sua vida." (Prov. 31:12 ESV) Ela é realmente vale mais do que pedras preciosas e deve ser honrado, mesmo recompensado para quem ela é.
O poema começa por fazer a pergunta retórica: "Mulher virtuosa, quem a achará?" (Pv 31:10 a) Alguns podem dizer que a resposta esperada é "ninguém", mas a melhor resposta pode ser "eu tenho, "ou" eu posso. "Se a mulher não existe, então o poema não é nada mais do que uma put-down de mulheres reais e desencorajaria um de tentar encontrá-la. A escritura continua, "Ela é muito mais preciosa do que o jóias. "(Pv 31:10 b) Isto não significa necessariamente falar de sua raridade novamente, mas seu valor para o marido. Ele pode ter pago um mohar alta ou preço de compra adicionado ao seu dote. Este, porém, não é nada comparado ao valor que ela traz.
Algumas pessoas podem tentar ler o poema alegoricamente. Uma alegoria, no entanto, deve ter um sinal que é para ser lido num nível mais profundo do que é prontamente aparente. Pode-se dizer que o sinal é que este não é um retrato realista de uma mulher, que a mulher de força não poderia existir, portanto, deve ser tomado alegoricamente. Isso é falso. Tomado como um todo, ela pode de fato ser raro, mas não há tarefas individuais que ela realiza que estão fora da razão. Assim, enquanto seria difícil para uma mulher para atender a todas essas expectativas, o poema deve ser tomado literalmente, pelo menos, tão literalmente como um poema pode ser tomada.
Escrito para jovens de seus antecessores, o livro de Provérbios é para passar a sabedoria de uma geração para a seguinte. É interessante que Provérbios começa dizendo que "O temor do Senhor é o princípio do conhecimento." (Provérbios 1:7 a) e termina dizendo que "uma mulher que teme ao Senhor, essa será louvada." (Prov. 31:30 b) Alguns diriam que a mulher de força é muito simbólico para a sabedoria. Num sentido, isto é verdade, mas há uma distinção. "Senhora Sabedoria" como é encontrado no restante dos Provérbios é a personificação da sabedoria. A "mulher de força" tipifica-lo. Como podemos ver em Provérbios 31:10, a mulher de força é difícil de encontrar, mas a sabedoria Senhora está disponível para todos os que procurá-la. Eles podem ser contrastados com Lady Loucura, a personificação do mal e da mulher estranha ou proibido que tipifica o mesmo. Fox diz: "A Mulher de ações a força dos traços mais importantes ensinamentos de sabedoria e sábio: força, preciosidade, diligência, habilidade ensinamentos, a generosidade, a auto-confiança, e sábio. Por essas razões, ela é segura de si mesma e ganha elogios de outros. E tudo isso culmina em seu temor de Deus. O poema não tanto formar uma extremidade do suporte para o livro como um ponto culminante e de recapitulação, reunindo na figura da mulher as virtudes que ela ensina todo ". [2] Provérbios gasta muito tempo de alerta contra a mulher estranha. É justo que o livro iria acabar com uma visão positiva da feminilidade bíblica.
Implicações
Há várias implicações para o leitor moderno de Provérbios 31:10-31. Para um jovem em busca de uma esposa, ela ensina a ele o que ele deve procurar. Ele não deve julgar um futuro cônjuge na sua beleza exterior, mas sua beleza interior. "Enganosa é a graça, e vã é a formosura, mas a mulher que teme ao Senhor, essa será louvada. (Provérbios 31:30) Em seu comentário sobre Provérbios, William McKane coloca eloqüentemente assim, "A beleza física e charme são traiçoeiras e inútil, porque não há constância e continuidade neles. Eles partem como um amigo infiel e abrir caminho para rugas e manchada, mas a mulher que teme o Senhor merece louvor ". [3] Portanto, se um homem escolhe uma mulher que teme ao Senhor, ele pega uma mulher sábia. Quando ele se casa com uma mulher como descrito aqui, ele se casa com uma mulher que "lhe faz dano bom, e não, todos os dias da sua vida." (Prov. 31:12)
Para um homem que tem uma esposa, a mulher de força encoraja-o a valorizar a mulher que ele tem. Se ela cumpre mesmo uma parte desta descrição, ele tem uma mulher vale mais do que qualquer coisa. O poema deve incentivá-lo a confiar nela e tratá-la como um igual. A mulher de força foi capaz de fazer muitas coisas por causa da confiança de seu marido colocou nela.
Para a moça solteira, o poema pode agir como instrução. Referências McKane de um trabalho por Crook MB e diz:
"Crook supõe que o poema é um paradigma para brides-à-estar em vez de uma mulher de qualidade. Ela sugere que é um memorando como um jovem de classificação pode levar para casa com ela de uma escola onde havia sido preparado para o casamento com um homem de influência, e assim uma contraparte feminina da Instrução, especialmente em sua configuração egípcia. Não se trata, no entanto, tem a forma da Instrução ea definição escolástica postulada por Crook é conjectura nua ". [4]
Enquanto o pensamento Crook é conjectura e não é adequado para uso em interpretação, certamente sugerem uma implicação. Quando estudada, a mulher de força pode produzir uma mudança de paradigma para a mulher solteira. Ela pode se tornar o tipo de mulher que vai ser um grande benefício para o marido e família.
Finalmente, as passagens incentivar a mulher casada temem o Senhor e continuar em seus caminhos sábios. Se seu marido é um homem de Deus, ele vai "Dai-lhe do fruto das suas mãos, e deixe seus trabalhos louvá-la nas portas." (Prov. 31:31) À medida que ela faz essas coisas, a recompensa é ainda mais confiança do marido e da família. Isso produz um ciclo de força, sabedoria e diligência de sua parte, e respeito, confiança e adoração por parte de sua família e comunidade.
Significado
A importância da mulher de força desempenha na minha vida é que eu percebo a necessidade de honrar e respeitar minha esposa para as coisas que ela faz. Eu reconheço que ela é uma mulher de força. Primeiro, ela teme o Senhor. Tudo começa lá. Em segundo lugar, ela trabalha incansavelmente para sua família. Quando meus filhos e eu reconheço isso e elogiá-la em privado e público, ela se fortalece. Por isso, ela pode ser a mulher que Deus a chamou para ser. Ela é meu bem mais precioso e eu vou tratá-la como tal.
[1] Michael Fox, Provérbios. (Garden City: Doubleday, 2000), 903.
[2] Fox, 916.
[3] William McKane, Provérbios, uma nova abordagem. (Philadelphia: Westminster Press, 1970), 670
[4] McKane, 666
BIBLIOGRAFIA
Livros
Fox, Michael. Provérbios. Garden City: Doubleday, 2000.
Kidner, Derek. Os Provérbios. Downers Grove: InterVarsity Press, 1968.
McKane, William. Provérbios, uma nova abordagem. Philadelphia: Westminster Press, 1970.
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