Sjanger og Mening
Salme 150 er den siste Salme. Passende, ender det Salmenes bok ved å svare på "hvor", "hvorfor", "hvordan", og "hvem" av tilbedelse. Betydningen av denne salmen er at Gud skal rost overalt, av alle, bruker alt tilgjengelig for dem, på grunn av det Gud gjør og enda viktigere, på grunn av hvem han er.
Først av alt, sier Skriften til "Pris Gud i helligdom hans, prise ham i hans mektige himmelen!" (Salme 150:1 ESV) Eaton sier, "Heaven and Earth er forent i denne tilbedelseshandling. Helligdommen er både Jerusalem tempelet og større virkelighet i himmelen. " [1] Med andre ord, man bør tilbe, ikke bare i Guds helligdom, men overalt at man er. Calvin sier at en av hensiktene med dette verset er å "vekke" de som ikke har ønske om å tilbe Gud. Hvem på seende mot himmelen ikke ville føle behov for å tilbe den som skapte det? [2]
For det andre er Gud være lovet på grunn av hvem han er. CH Spurgeon sier: "Hans vesen er ubegrenset, og hans ros må samsvare med dette." [3] Han er Skaperen. Han er den mektigste og bør rost som sådan. Man kan bare forestille seg hva tilbedelse ville være som om folk priste Gud som han fortjener.
Tredje, alt på de rådighet bør brukes i tilbedelsen av Gud. Skriften går langt for å beskrive de instrumentene som skal brukes. I hovedsak er en kategori for hver type instrument notert. Det er instrumenter som ett treff som tamburiner og cymbaler, instrumenter som man blåser som trompeter og rør, og instrumenter med strenger som lyre. Det kan sies at det ikke er et musikkinstrument som ikke er dekket her.
Til slutt bør alle tilbe. At ikke noen tror at Gud er til å bli tilbedt bare av jøder, avslutter salme med "Alt som har ånde, skal love Herren! Pris Herren! "(Salme 150:6) Joseph Addison Alexander satte den godt da han sa:" "~ alt som har ånde '[er] ikke bare alt som lever, men alle som har en stemme å prise Gud." [ 4]
Konsekvenser
Det er flere implikasjoner for idag fra Salme 150. Det ene er at gudstjenester ikke trenger å bli holdt bare i en kirkebygning. Dette Salme sier at Gud er ikke bare å bli dyrket i helligdommen hans, men i hans mektige Heavens. Dersom dette tilbedelse ikke strekker til jordens ender også? Med dette blir tilfelle, kunne man holde gudstjenester på et leilighetskompleks, et kjøpesenter eller en parkeringsplass. Så lenge Herren blir tilbedt, er overalt hensiktsmessig.
En annen implikasjon er i bruk av virkemidler for tilbedelse. Det er noen som hevder at moderne instrumenter ikke bør brukes i tilbedelse. De kan også argumentere for at moderne instrumenter er altfor høyt. Instrumentene, spesielt trompeter og cymbaler, er oppført er ikke stille. Dette skriftstedet innebærer tydelig at mannen skulle bruke alt han har å tilbe Gud. Dette vil inkludere, elektroniske keyboards, gitarer og trommer. Man kan gå så langt som å si at bruk av video projektorer, hvis de brukes riktig, er en forlengelse av instrumenter notert.
En siste implikasjon er at alle kan tilbe Gud. Gudstjenester bør ikke stenges for folk som ikke er medlemmer av en menighet. De som er unge eller gamle, de "ordentlig" kledd eller ikke, de som kan eller ikke kan være i stand til å synge godt kan "" "" lo, blir befalt "" "" for å tilbe Gud!
Betydning
Betydningen av denne salmen i mitt eget liv, er at jeg ønsker å prise Gud uansett hvor jeg er. Jeg vil bruke det som ressursene jeg har tilgjengelig og gjøre det til beste evne. Jeg vil være en forkjemper for bruk av moderne instrumenter for tilbedelse av Gud. Det er ingenting galt med eldre instrumenter, og de bør brukes i tillegg. Jeg vil oppfordre de rundt meg å tilbe Gud. Bibelen sier at en dag, "i Jesu navn skal hvert kne bøye seg, i himmelen og på jorden og under jorden, og hver tunge bekjenne at Jesus Kristus er Herre." (Fil 2:10-11) Det er mitt mål å oppmuntre dem til å gjøre det frivillig "" nå!
[1] Eaton, JH Salmene: introduksjon og kommentarer. (London: SCM Press, 1967), 316.
[2] Calvin, Jean, et al., Calvins kommentarene Volume VI. 500-års jubileum ed. (Grand Rapids, Mich: Baker Books, 2009), 320.
BIBLIOGRAFI
Bøker
Calvin, John, James Anderson, Henry Beveridge, Charles William Bingham, John King, Thomas Myers, John Owen, John Pringle, og William Pringle. Calvins kommentarene Volume VIII. 500-års jubileum ed. Grand Rapids, Mich: Baker Books, 2009.
Eaton, JH Salmene: introduksjon og kommentarer. London: SCM Press, 1967.
Rotherham, Joseph Bryant, Kenneth Nathaniel Taylor, og Don De Welt Bible Study Textbook Series:. Studier i salmene Volume II. Joplin, MO:. College Press, 1971.
Spurgeon, CH The Treasury of David Volume III. Peabody, Mass: Hendrickson, 2008.
Merk: Plagiat ". uautorisert bruk eller nær etterligning av språket og tankene til en annen forfatter og representasjon av dem som ens eget originale arbeid" er definert som om du fant denne artikkelen mens forsker for en skole papir, må du ikke jukse .