Proverbi 31:10-31 è un proverbio gruppo organizzato come un poema acrostico alfabetico. Secondo il commento di Fox, è "meglio classificato come un encomio. L'encomio, meglio conosciuto dal greco-romana lirica e la retorica, è una dichiarazione di lode elevato per una persona o un tipo di persona ". [1] Questa poesia è in lode di una moglie eccellente.
Il significato della poesia è questa: una donna timorato di Dio è saggio e duro lavoro. E 'un bene prezioso per il marito e la famiglia. Il marito può fidarsi completamente, per "lei gli fa del bene, e non male, tutti i giorni della sua vita." (Prov. 31:12 ESV) Lei è veramente la pena più preziosi gioielli e deve essere onorato, anche premiati per quello che è.
Il poema inizia con la domanda retorica, "Una moglie eccellente, chi potrà trovarla?" (Prov. 31:10 a) Alcuni potrebbero dire che la risposta attesa è "nessuno", ma una risposta migliore potrebbe essere "ho, "o" io posso ". Se la donna non esiste, allora la poesia è niente di più che un put-down delle donne reali e scoraggerebbe uno di cercare di trovare il suo. La scrittura continua, "Lei è molto più prezioso gioielli. "(Prov. 31:10 b) Ciò non significa necessariamente parlare di lei rarità di nuovo, ma il suo valore al marito. Egli può aver pagato un mohar alto prezzo di acquisto o di aggiunto alla sua dote. Questo però è niente in confronto al valore che lei lo porta con sé.
Alcune persone possono provare a leggere il poema allegorico. Un'allegoria, comunque, deve avere un segnale che deve essere letto su un livello più profondo è evidente. Si potrebbe dire che il segnale è che questo non è un ritratto realistico di una donna, che la donna di forza non potrebbe esistere, quindi deve essere preso allegoricamente. Questo è falso. Preso nel suo complesso, può essere davvero rara, ma non ci sono le singole attività che lei svolge che sono fuori della ragione. Così, mentre sarebbe difficile per una donna per soddisfare tutte queste aspettative, la poesia deve essere preso alla lettera, almeno come letteralmente come una poesia può essere preso.
Scritto ai giovani dai loro anziani, il libro dei Proverbi è destinato a passare la saggezza da una generazione a quella successiva. È interessante notare che Proverbi inizia dicendo che "Il timore del Signore è l'inizio della conoscenza." (Prov. 01:07 a) e termina dicendo che "una donna che teme Dio è da lodare." (Prov. 31:30 b) Qualcuno potrebbe dire che la donna di forza è davvero simbolico per la saggezza. In un certo senso questo è vero, ma c'è una distinzione. "Saggezza Lady", come nel resto dei Proverbi è la personificazione della saggezza. La "donna forte" si caratterizza. Come si vede in Proverbi 31:10, la donna forte è difficile da trovare, ma la saggezza Lady è disponibile per tutti coloro che la cercano. Possono essere contrapposto a Lady Follia, la personificazione del male e la strana donna o proibito che caratterizza la stessa cosa. Fox dice, "La donna di azioni di resistenza i tratti più importanti insegnamenti di saggezza e saggio: la forza, la preziosità, diligenza, abilità, insegnamenti generosità, fiducia in se stessi, e saggio. Per queste ragioni, è sicuro in se stessa e guadagna la lode dagli altri. E tutto questo culmina nel suo timore di Dio. La poesia non tanto formare un end-staffa per il libro come un culmine e ricapitolazione, che riunisce nella figura della donna le virtù che insegna tutto ". [2] Proverbi avvertimento passa molto tempo contro la Donna Strange. E 'giusto che il libro sarebbe finita con una visione positiva della femminilità biblica.
Implicazioni
Ci sono numerose implicazioni per il lettore moderno dei Proverbi 31:10-31. Per un giovane in cerca di una moglie, che gli insegna ciò che egli deve cercare. Egli non deve giudicare un futuro coniuge alla sua bellezza esteriore, ma la sua bellezza interiore. "Fallace è la grazia e la bellezza è vana, ma una donna che teme il Signore è da lodare. (Prov. 31:30) Nel suo commento a Proverbi, William McKane mette così eloquentemente, "bellezza fisica e fascino sono traditori e senza valore, perché non c'è costanza e continuità in loro. Partono come un amico infedele e fare spazio per le rughe e difettose, ma la donna che teme il Signore merita lode ". [3] Pertanto, se un uomo prende una donna che teme il Signore, prende una donna saggia. Quando si sposa una donna come descritto qui, sposa una donna che "gli fa male bene, e non, tutti i giorni della sua vita." (Prov. 31:12)
Per un uomo che ha una moglie, la donna forte lo incoraggia a far tesoro della moglie che ha. Se lei soddisfa anche solo una parte di questa descrizione, ha una moglie vale più di ogni altra cosa. La poesia deve incoraggiarlo a fidarsi di lei e trattarla da pari a pari. La donna forte era in grado di fare molte cose a causa della fiducia marito ha riposto in lei.
Per la ragazza non sposata, la poesia può agire come istruzione. Riferimenti McKane un lavoro di Crook MB e dice:
"Crook suppone che la poesia è un paradigma per le spose-to-be, piuttosto che una moglie di qualità. Lei suggerisce che si tratta di un memorandum come una giovane donna di rango può portare a casa con lei da una scuola dove era stata curata per il matrimonio con un uomo di influenza, e quindi una controparte femminile del Istruzione, soprattutto nella sua impostazione egiziana. Non, tuttavia, hanno la forma di istruzione e l'impostazione scolastica postulata da Crook è una congettura nuda ". [4]
Mentre il pensiero Crook è congettura e non adatto per l'uso di interpretazione, certamente suggerisce una implicazione. Quando si studia, la donna forte in grado di produrre un cambiamento di paradigma per la donna non sposata. Può diventare il tipo di donna che sarà un grande vantaggio per il marito e la famiglia.
Infine, i passaggi incoraggiare la donna sposata temere il Signore e continuare nei suoi modi saggi. Se suo marito è un uomo pio, egli "Datele del frutto delle sue mani, e lasciare che le sue opere la lodino alle porte." (Prov. 31:31) Mentre fa queste cose, la ricompensa è la fiducia ancora più dal marito e la famiglia. Questo produce un ciclo di saggezza, forza e diligenza da parte sua, e il rispetto, la fiducia e l'adorazione da parte della sua famiglia e della comunità.
Significato
L'importanza della donna forte gioca nella mia vita è che mi rendo conto della necessità di onorare e rispettare mia moglie per le cose che fa. Mi rendo conto che lei è una donna forte. In primo luogo, si teme il Signore. Tutto comincia lì. In secondo luogo, lavora instancabilmente per la sua famiglia. Quando i miei figli e riconosco questo e lodarla in privato e in pubblico, si è rafforzata. Da questo lei può essere la donna che Dio ha chiamato il suo essere. Lei è il mio bene più prezioso e io trattarla come tale.
[1] Michael Fox, Proverbi. (Garden City: Doubleday, 2000), 903.
[2] Fox, 916.
[3] William McKane, Proverbi, un nuovo approccio. (Filadelfia: Westminster Press, 1970), 670
[4] McKane, 666
BIBLIOGRAFIA
Libri
Fox, Michael. Proverbi. Garden City: Doubleday, 2000.
Kidner, Derek. I Proverbi. Downers Grove: InterVarsity Press, 1968.
McKane, William. Proverbi, un nuovo approccio. Philadelphia: Westminster Press, 1970.
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