Yesaya 13: Penghancuran BabylonIsaiah 13: Penghancuran Babel

Genre dan Makna

Yesaya 13 adalah nubuat bernubuatlah melawan kerajaan Babel. Ada beberapa kontroversi mengenai oracle. Babel hanya disebutkan di ayat pertama dan lagi di bagian terakhir bab ini. Beberapa berpendapat bahwa, karena fakta bahwa "itu adalah Media yang menghancurkan Nenevah, ibukota Asyur, pada 612 SM dan termasuk dalam tentara Cyrus tahun 538 SM Babel tidak sebenarnya hancur, tetapi membuat pengajuan damai," [1] oracle adalah benar-benar tentang Asyur atau bernubuat adalah generik yang telah diedit untuk tampil untuk berbicara tentang Babel. Bagi mereka yang percaya akan ineransi Alkitab, ini bukan asumsi yang valid. Butler menjelaskan bagaimana ini mungkin,

Yesaya mungkin menulis bagian ini sekitar 730 SM Babel datang bukan untuk mendominasi dunia hingga sekitar 606 SM, beberapa 124 tahun kemudian, dan Babel tidak menaklukkan sampai 536 SM, hampir 200 tahun setelah Yesaya diprediksi. Bagaimana bisa Yesaya tahu itu? Terus terang, itu adalah oleh super-alami wahyu langsung dari Allah. Yesaya menyatakan bahwa itu adalah sebuah oracle ia "melihat" (yaitu dalam penglihatan). [2]

Salah satu kunci untuk menerjemahkan Alkitab adalah menentukan genre. Sementara kitab Yesaya adalah nubuat, Bab 13 adalah juga puisi. Orang awam dapat menentukan ini dengan pembenaran compang-camping dari teks dalam terjemahan modern dari Alkitab. Menjadi puisi, Bab 13 tidak harus dibaca benar-benar secara harfiah. Banyak dari deskripsi itu dari "hari Tuhan", mungkin tidak benar-benar terjadi persis seperti yang tertulis, tetapi menggambarkan emosi terlibat dengan melihat keadilan Allah atas musuh-musuh seseorang menggunakan bahasa hiperbolik. Jadi, arti dari Yesaya 13 adalah ini: Allah berdaulat dan adil. Hari Tuhan akan datang dan umat Allah akan memuji nama-Nya untuk itu.

Calvin mengatakan bahwa beberapa orang mungkin percaya bahwa "Tuhan olahraga dengan urusan manusia" [3] tetapi kebanyakan tidak percaya bahwa Tuhan menunjuk hal-hal terjadi.

Dia melanjutkan,

Tidak ada yang lebih sulit untuk meyakinkan orang daripada pemeliharaan Tuhan mengatur dunia ini. Banyak memang mengakuinya dalam kata-kata, tetapi sangat sedikit yang sebenarnya terukir di hati mereka. Kami gemetar dan gemetar pada perubahan yang sangat kecil, dan kami menyelidiki penyebab, seolah-olah itu tergantung kepada keputusan manusia. Apakah yang akan dilakukan, ketika seluruh dunia dilemparkan ke dalam keributan, dan wajah urusan begitu benar-benar berubah di berbagai tempat, yang tampak seolah-olah segala sesuatu yang akan merusak? [4]

Melalui Oracle Babel, Yesaya menunjukkan kepada kita bahwa Tuhan memegang kendali. Yesaya tidak hanya memprediksi apa yang mungkin terjadi di masa depan. Ia mengatakan bahwa Allah akan menyebabkan hal itu terjadi. Tuhan berkata, "Sesungguhnya Aku mengaduk Media terhadap mereka, yang tidak memiliki hal untuk perak dan tidak menikmati emas." (Yesaya 13:17 ESV) ini tidak terjadi begitu saja; Allah menyebabkan hal itu terjadi.

Selain itu, Yesaya mengajarkan kita bahwa kejahatan akan dihukum.

Aku akan menghukum dunia karena kejahatannya,

dan orang jahat karena kesalahan mereka;

Saya akan mengakhiri kemegahan dari sombong,

dan berbaring rendah kebanggaan sombong dari kejam.

Aku akan membuat orang lebih jarang dari emas murni,

dan umat manusia dari emas Ofir.

Oleh karena itu Aku akan membuat langit gemetar,

dan bumi akan goncang dari tempatnya,

pada murka TUHAN semesta alam

pada hari murka-Nya. (Yesaya 13:11-13)

Penghakiman Allah akan lengkap. Pada ini, Butler mengatakan,

Semua ini, tentu saja, khas hari penghakiman terakhir Allah ketika Dia akan menghakimi "Babel" (bandingkan Wahyu) dan memeras langit dan bumi lama dan membuat yang baru. Kondisi orang-orang Babel, sekali begitu sombong, angkuh, jahat dan puas, digambarkan sebagai menyedihkan. Mereka akan berjalan di helterskelter bermata liar fashion seperti rusa yang diburu atau seperti domba yang tersebar. [5]

Implikasi

Ada beberapa implikasi bagi kami hari ini dari Yesaya 13. Tuhan masih berdaulat dan masih hakim bangsa-bangsa. Kami tidak mendapatkan manfaat dari bernubuat khusus yang berkaitan dengan hari modern, tapi kita dapat yakin bahwa Allah masih bekerja di dunia. Kita harus mengakui bahwa Tuhan berdaulat dan bahwa ada alasan untuk segala sesuatu. Tidak hanya harus kita melihat setiap bencana dengan kesedihan, tetapi juga harus menanyakan apakah mungkin ada sesuatu yang dapat kita belajar dari itu. Calvin mengatakan,

Tuhan tidak memang, pada hari ini, meramalkan sifat yang tepat dari peristiwa-peristiwa yang akan menimpa kerajaan dan bangsa-bangsa, tetapi belum pemerintah dunia, yang ia melakukan, tidak ditinggalkan oleh dia. Setiap kali karena itu kami melihat kehancuran kota, bencana bangsa, dan menjungkirbalikkan kerajaan, mari kita sebut mereka prediksi untuk mengingat, bahwa kita mungkin merendahkan bawah chastisements Allah, dapat belajar untuk mengumpulkan kebijaksanaan dari penderitaan orang lain, dan mungkin berdoa untuk pengentasan kesedihan kita sendiri. [6]

Implikasi kedua adalah bahwa Tuhan masih hakim yang jahat. Tuhan berkata, "Aku akan menghukum dunia karena kejahatannya, dan orang jahat karena dosa mereka, saya akan mengakhiri kemegahan dari sombong, dan berbaring rendah kebanggaan sombong dari kejam." (Yesaya 13:11) Kristen ingin berada di hadirat Allah, tetapi untuk orang fasik, hari Tuhan akan mengerikan. Calvin katakan demikian,

Tetapi pertanyaan di sini mungkin dinaikkan, Mengapa hari Tuhan disebut kejam, karena tidak ada yang lebih diinginkan daripada agar Tuhan hadir dengan kami, karena kehadirannya saja sudah membuat kita benar-benar bahagia? Saya menjawab, kita harus selalu mempertimbangkan siapa mereka yang diatur oleh Nabi, karena itu adalah adat dengan para nabi untuk memberikan gambaran berbagai Allah sesuai dengan keragaman para pendengar. Dalam cara yang sama, Daud juga menyatakan bahwa Allah penuh belas kasihan ke belas kasihan, dan kejam dan parah pada orang-orang durhaka. (Mazmur 18:25,26). Apa yang bisa membayangkan orang-orang jahat berada dalam Tuhan tetapi keparahan maksimal? Dan karena itu penyebutan sedikit pun Allah memenuhi mereka dengan teror.

Orang saleh, di sisi lain, setiap kali mereka melihat kebaikan-Nya, maka orang-orang durhaka takut, karena kesaksian hati nurani mereka memarahi dan meyakinkan mereka bahwa ia datang sebagai Hakim yang parah. Karena bahkan orang-orang munafik berpura-pura bahwa mereka sangat panjang untuk hari Tuhan, dan bermegah bahwa ia akan membantu mereka, para nabi merobek dari mereka menyamar ini, dan menunjukkan bahwa kepada mereka hari Tuhan akan mengerikan dan mengkhawatirkan. (Amos 5:18,20). [7]

Kita harus ingat bahwa seluruh Alkitab panggilan untuk kekudusan kita. Yesaya 13 mengingatkan kita bahwa Allah akan menghakimi bahkan kita. Mereka yang tidak benar akan menghadapi hukuman tertentu.

Implikasi terakhir adalah bahwa harapan kami hari ini adalah dalam Injil. Ayat ini, "Karena itu Aku akan membuat langit gemetar, dan bumi akan goncang dari tempatnya, pada murka TUHAN semesta alam pada hari murka-Nya." (Yesaya 13:13) memberitahu kita seberapa buruk Hari Penghakiman akan. Butler percaya bahwa ini adalah apa yang disebutkan dalam Ibrani 12.

Getaran dari langit dan "gemetar" bumi dari tempatnya adalah cara lain kiasan untuk menggambarkan kejatuhan lengkap dari kerajaan dunia yang mencakup. Ini adalah pendapat kami bahwa ini adalah gambar penulis Surat Ibrani dalam Perjanjian Baru (Ibrani 12:25-29) adalah menerapkan untuk kejatuhan dekat Yudaisme pada tahun 70 Masehi Tuhan akan "mengguncang" down sekali dan untuk semua sistem lama Yudaisme dan Kristen Ibrani harus bersyukur karena menerima kerajaan (Gereja) yang tidak dapat terguncang. Di sini, Tuhan akan "mengguncang" down kerajaan Babel, dan akan menjadi seperti peristiwa bencana besar akan seolah-olah seluruh bumi sedang terguncang dari tempatnya. Semua ini, tentu saja, khas hari penghakiman terakhir Allah ketika Dia akan menghakimi "Babel" (bandingkan Wahyu) dan memeras langit dan bumi lama dan membuat yang baru. [8]

Jadi, ada gemetar dan gemetar dari Surga di waktu Babel, ada yang gemetar dan gemetar hari ini dan akan ada gemetar dan gemetar pada hari-hari terakhir di penghakiman terakhir. Kristen harus tetap yakin bagaimanapun, bahwa rumah kami, Kerajaan Allah, yang dibangun di atas dasar yang tidak dapat terguncang. Untuk dalam Ibrani ada tertulis:

Lihat bahwa Anda tidak menolak orang yang sedang berbicara. Sebab jika mereka tidak melarikan diri ketika mereka menolak Dia, yang memperingatkan mereka di bumi, apalagi kita akan melarikan diri jika kita menolak Dia, yang memperingatkan dari surga. Pada saat itu suaranya menggoncangkan bumi, tetapi sekarang Ia memberikan janji: "Satu kali lagi Aku akan menggoncangkan bukan hanya bumi tetapi juga langit." Frasa ini, "Satu kali lagi," menunjukkan penghapusan hal-hal yang terguncang " "yaitu, hal-hal yang telah dilakukan" "supaya hal-hal yang tidak dapat diguncang mungkin tetap. Karena itu mari kita bersyukur untuk menerima kerajaan yang tidak dapat terguncang, dan dengan demikian mari kita menawarkan untuk menyembah Tuhan dapat diterima, dengan hormat dan kagum, karena Allah kita adalah api yang menghanguskan. (Ibrani 12:25-29)

BIBLIOGRAFI

Buku-buku

Blenkinsopp, Yusuf Yesaya 1-39:. Sebuah Terjemahan Baru dengan Pengantar dan Komentar. New York: Doubleday, 2000.

Butler, Paulus T. Studi Alkitab Buku Seri: Yesaya Vol. Saya Joplin, MO:. Sekolah Tinggi Press, 1975.

Calvin, John, James Anderson, Henry Beveridge, Charles William Bingham, John King, Thomas Myers, John Owen, John Pringle, dan VIII Komentar Volume William Pringle Calvin.. 500 ulang tahun ed. Grand Rapids, Mich: Buku Baker, 2009.

Herbert, Arthur Sumner Kitab nabi Yesaya, Bab 1-39.. Cambridge, Eng:. University Press, 1973.

Catatan: Plagiarisme ". penggunaan tidak sah atau imitasi dekat dari bahasa dan pikiran penulis lain dan representasi mereka sebagai karya asli seseorang" didefinisikan sebagai Jika Anda menemukan artikel ini saat meneliti untuk koran sekolah, jangan menipu .