Amsal 31:10-31 adalah pepatah cluster yang diselenggarakan sebagai puisi Acrostic abjad. Menurut penjelasan Fox, itu adalah "terbaik diklasifikasikan sebagai sebuah encomium. Para encomium, yang terkenal dari Yunani-Romawi lirik dan retorika, merupakan deklarasi pujian yang tinggi untuk seseorang atau tipe orang ". [1] Sajak ini adalah untuk memuji seorang istri yang sangat baik.
Arti dari puisi itu adalah ini: seorang wanita yang takut akan Tuhan adalah bijaksana dan keras bekerja. Dia adalah aset berharga bagi suami dan keluarga. Suaminya dapat mempercayai dia sepenuhnya, karena "dia tidak baik baginya, dan tidak membahayakan, semua hari-hari hidupnya." (Amsal 31:12 ESV) Dia benar-benar bernilai lebih dari permata berharga dan harus dihormati, bahkan dihargai untuk siapa dia.
Puisi tersebut dimulai dengan mengajukan pertanyaan retoris, "Seorang istri yang sangat baik, siapakah menemukannya?" (Amsal 31:10 a) Beberapa orang mungkin mengatakan bahwa jawaban yang diharapkan adalah, "tidak ada," tetapi jawaban yang lebih baik mungkin "saya miliki, "atau" saya bisa "Jika wanita tidak ada., maka puisi itu tidak lebih dari put-down dari perempuan nyata dan akan mencegah satu dari mencoba untuk menemukannya. Kitab suci itu melanjutkan, "Dia jauh lebih berharga dari permata "(Amsal 31:10 b). Ini tidak berbicara tentang keanehan lagi, tetapi nilai pada suami. Dia mungkin telah membayar MOHAR tinggi atau harga pembelian ditambahkan ke mas kawinnya. Namun ini tidak seberapa dibandingkan dengan nilai yang ia membawa dia.
Beberapa orang mungkin mencoba untuk membaca puisi secara alegoris. Kiasan, bagaimanapun, harus memiliki sinyal yang harus dibaca pada tingkat yang lebih dalam daripada yang mudah terlihat. Orang mungkin mengatakan bahwa sinyal bahwa ini bukan gambaran realistis dari seorang wanita, bahwa wanita kekuatan tidak bisa ada, oleh karena itu harus diambil secara alegoris. Ini adalah palsu. Secara keseluruhan, dia mungkin memang jarang, tetapi tidak ada tugas individu bahwa ia melakukan yang di luar nalar. Jadi, sementara akan sulit bagi seorang wanita untuk memenuhi semua harapan tersebut, puisi itu harus dipahami secara harfiah; setidaknya secara harfiah sebagai sebuah puisi dapat diambil.
Ditulis pada pria muda dari orang tua mereka, kitab Amsal dimaksudkan untuk lulus kebijaksanaan dari satu generasi ke generasi berikutnya. Sangat menarik bahwa Amsal mulai dengan mengatakan bahwa "Takut akan Tuhan adalah permulaan pengetahuan." (Amsal 01:07 a) dan berakhir dengan mengatakan bahwa (Amsal "seorang wanita yang takut akan TUHAN harus dipuji." 31:30 b) Beberapa orang akan mengatakan bahwa wanita kekuatan sangat simbolis bagi kebijaksanaan. Dalam arti ini benar, tetapi ada perbedaan. "Kebijaksanaan Lady" seperti yang ditemukan di sisa Amsal adalah personifikasi dari kebijaksanaan. The "Perempuan Kekuatan" melambangkan itu. Seperti yang kita lihat dalam Amsal 31:10, Woman Kekuatan sulit untuk menemukan, tetapi Kebijaksanaan Lady tersedia bagi semua orang yang mencari dia. Mereka dapat dibandingkan dengan Lady Folly, personifikasi kejahatan dan Wanita Aneh atau Terlarang yang melambangkan sama. Fox mengatakan, "Wanita saham Kekuatan ciri-ciri yang paling penting dari ajaran-ajaran kebijaksanaan dan bijaksana: kekuatan, berharganya, ketekunan, keterampilan, kemurahan hati, kepercayaan diri, dan bijaksana ajaran. Untuk alasan ini, ia aman dalam dirinya dan mendapatkan pujian dari orang lain. Dan semua ini berpuncak pada ketakutannya Allah. Puisi tidak begitu banyak membentuk akhir braket untuk buku ini sebagai puncak dan rekapitulasi, menggambar bersama pada gambar wanita kebajikan mengajarkan seluruh ". [2] Amsal menghabiskan banyak waktu peringatan terhadap Perempuan Strange. Ini adalah hal yang buku ini akan berakhir dengan pandangan positif kewanitaan Alkitab.
Implikasi
Ada beberapa implikasi bagi pembaca modern Amsal 31:10-31. Untuk seorang pemuda dalam mencari istri, ia mengajarkan kepadanya apa yang ia harus mencari. Dia seharusnya tidak menilai pasangan masa depan pada kecantikan luar, tapi inner beauty nya. "Charm adalah penipu, dan kecantikan adalah sia-sia, tapi wanita yang takut akan TUHAN harus dipuji. (Amsal 31:30) Dalam komentarnya tentang Amsal, William McKane fasih dikatakan demikian, "keindahan dan pesona fisik adalah berbahaya dan tidak berharga, karena tidak ada keteguhan dan kelanjutan di dalamnya. Mereka berangkat seperti seorang teman setia dan membuat jalan untuk keriput dan bernoda, tetapi wanita yang takut akan TUHAN layak pujian ". [3] Oleh karena itu, jika seorang pria memilih seorang wanita yang takut akan Tuhan, ia mengambil seorang wanita bijaksana. Ketika ia menikahi wanita seperti dijelaskan di sini, ia menikahi seorang wanita yang (Amsal 31:12) "tidak menyakitinya baik, dan tidak, semua hari-hari hidupnya."
Untuk pria yang memiliki istri, Woman Kekuatan mendorong dia untuk menghargai istri yang ia miliki. Jika dia memenuhi bahkan sebagian dari deskripsi ini, ia memiliki istri lebih berharga dari apa pun. Puisi harus mendorong dia untuk percaya padanya dan memperlakukannya sebagai sama. Perempuan Kekuatan mampu melakukan banyak hal karena kepercayaan suaminya telah menempatkan dalam dirinya.
Untuk gadis yang belum menikah, puisi itu dapat bertindak sebagai instruksi. Referensi McKane karya oleh Crook MB dan berkata,
"Crook beranggapan bahwa puisi itu adalah paradigma untuk pengantin-to-be bukan istri kualitas. Dia menunjukkan bahwa itu adalah nota seperti seorang wanita muda dari peringkat dapat dibawa pulang dengan dia dari sekolah mana ia telah dipersiapkan untuk menikah dengan pria dari pengaruh, dan sehingga rekan feminin Instruksi, terutama dalam pengaturan Mesir itu. Tidak, bagaimanapun, memiliki bentuk Instruksi dan pengaturan skolastik didalilkan oleh Crook adalah dugaan telanjang ". [4]
Sementara pemikiran Crook adalah dugaan dan tidak cocok untuk digunakan dalam penafsiran, tentu menunjukkan implikasi. Ketika diteliti, Woman of Strength dapat menghasilkan pergeseran paradigma untuk wanita yang belum menikah. Dia bisa menjadi tipe wanita yang akan menjadi manfaat besar bagi suami dan keluarga.
Akhirnya, bagian mendorong wanita yang sudah menikah takut akan Tuhan dan terus dengan cara yang bijaksana. Jika suaminya adalah orang saleh, ia akan "Berilah kepadanya bagian dari hasil tangannya, dan membiarkan perbuatannya memuji dia di pintu gerbang." (Amsal 31:31) Ketika ia melakukan hal-hal, pahala adalah kepercayaan bahkan lebih dari suami dan keluarga. Ini menghasilkan siklus kebijaksanaan, kekuatan dan ketekunan di pihaknya, dan rasa hormat, kepercayaan dan pemujaan pada bagian dari keluarga dan komunitasnya.
Makna
Pentingnya Wanita Kekuatan memainkan dalam hidup saya adalah bahwa saya menyadari perlunya menghormati dan menghargai istri saya untuk hal-hal yang dia lakukan. Aku mengakui bahwa dia adalah Perempuan Kekuatan. Pertama, ia takut akan TUHAN. Semuanya dimulai di sana. Kedua, dia bekerja tanpa lelah untuk keluarganya. Ketika anak-anak saya dan saya menyadari hal ini dan memuji dia di swasta dan publik, ia diperkuat. Dengan ini ia dapat menjadi wanita Allah telah memanggil dia menjadi. Dia adalah milik saya yang paling dihargai dan saya akan memperlakukannya seperti itu.
[1] Michael Fox, Amsal. (Garden City: Doubleday, 2000), 903.
[2] Fox, 916.
[3] William Mckane, Amsal, Pendekatan Baru. (Philadelphia: Westminster Press, 1970), 670
[4] Mckane, 666
BIBLIOGRAFI
Buku-buku
Fox, Michael. Amsal. Garden City: Doubleday, 2000.
Kidner, Derek. Para Amsal. Downers Grove: InterVarsity Press, 1968.
Mckane, William. Amsal, Pendekatan Baru. Philadelphia: Westminster Press, 1970.
Catatan: Plagiarisme ". penggunaan tidak sah atau imitasi dekat dari bahasa dan pikiran penulis lain dan representasi mereka sebagai karya asli seseorang" didefinisikan sebagai Jika Anda menemukan artikel ini saat meneliti untuk koran sekolah, jangan menipu .