नीतिवचन 31:10-31 एक क्लस्टर एक वर्णमाला Acrostic कविता के रूप में आयोजित कहावत है. फॉक्स कमेंटरी के अनुसार, यह "सबसे अच्छा है एक गुणानुवाद रूप में वर्गीकृत है. गुणानुवाद, ग्रीको रोमन गीत और लफ्फाजी से सबसे अच्छा जाना जाता है, एक व्यक्ति या व्यक्ति के एक प्रकार के लिए बुलंद प्रशंसा की एक घोषणा है. " [1] इस कविता एक उत्कृष्ट पत्नी की प्रशंसा में है.
कविता का अर्थ यह है: एक भगवान के डर से महिला बुद्धिमान और मेहनती है. वह उसके पति और परिवार के लिए एक मूल्यवान परिसंपत्ति है. उसे उसके पति पर पूरा भरोसा कर सकते हैं के लिए "वह उसे अच्छा करता है, और नुकसान उसके जीवन के सभी दिन नहीं,." (Prov. 31:12 ईएसवी) वह सही मायने में कीमती रत्नों से अधिक के लायक है और सम्मानित किया जा रहा है, यहां तक कि पुरस्कृत वह कौन है.
कविता शब्दाडंबरपूर्ण सवाल पूछ रही द्वारा शुरू होता है एक उत्कृष्ट पत्नी, जो मिल सकता है? "(Prov. 31:10) कुछ कि जवाब की उम्मीद है कहते हैं, हो सकता है" कोई भी, लेकिन एक बेहतर जवाब हो सकता है मैं कर सकते हैं, "या" मैं कर सकते हैं. "यदि महिला मौजूद नहीं है, तो कविता एक असली महिलाओं की डाल नीचे से ज्यादा कुछ नहीं है और उसे खोजने की कोशिश कर रहा से हतोत्साहित होगा. शास्त्र जारी है, वह कहीं ज्यादा से ज्यादा कीमती है गहने. "(Prov. 31:10 ख) यह जरूरी है उसकी दुर्लभता की बात नहीं करता है फिर से, लेकिन उसे उसके पति के लिए मूल्य. वह एक उच्च मोहर भुगतान हो सकता है या उसे दहेज के लिए खरीद मूल्य. हालांकि यह मूल्य है कि वह उसे लाता है की तुलना में कुछ भी नहीं है.
कुछ लोग कविता पढ़ने के रूपक की तरह की कोशिश कर सकते हैं. एक रूपक है, तथापि, एक संकेत है कि यह एक गहरे स्तर की तुलना में आसानी से स्पष्ट है पर पढ़ा जा करना चाहिए. एक कह सकते हैं कि संकेत है कि यह एक महिला की एक यथार्थवादी चित्रण नहीं है कि शक्ति की औरत नहीं रह सकता है, इसलिए यह रूपक की तरह लिया जाना चाहिए. यह गलत है. एक पूरे के रूप में लिया, वह वास्तव में दुर्लभ हो, हो सकता है, लेकिन वहाँ कोई व्यक्ति कार्य कर रहे हैं कि वह करता है कि कारण बाहर हैं. तो, जबकि यह इन सभी उम्मीदों को पूरा करने के लिए एक महिला के लिए मुश्किल होगा, कविता सचमुच लिया जाना चाहिए, कम से कम के रूप में सचमुच एक कविता के रूप में लिया जा सकता है.
अपने बड़ों से युवा पुरुषों के लिए लिखा, नीतिवचन की पुस्तक एक पीढ़ी से अगले करने के लिए ज्ञान पारित करने के लिए है. यह दिलचस्प है. एक औरत जो यहोवा के भय के लिए प्रशंसा की जानी है "(Prov. कि कहावत कह रही है कि" यहोवा का भय ज्ञान की शुरुआत है. "(Prov. 01:07 क) और कह रही है कि समाप्त होता है शुरू होता है 31:30 ख) कुछ लोग कहते हैं कि शक्ति की औरत वास्तव में ज्ञान के लिए प्रतीकात्मक है. एक मायने में यह सच है, लेकिन वहाँ एक अंतर है. "लेडी बुद्धि के रूप में नीतिवचन के बाकी में पाया ज्ञान का अवतार है. "औरत की शक्ति" यह typifies. जैसा कि हम 31:10 नीतिवचन में देखते हैं, महिला शक्ति के लिए कठिन है लगता है, लेकिन लेडी बुद्धि सब लोग उसे तलाश के लिए उपलब्ध है. वे लेडी मूर्खता, बुराई के अवतार और अजीब या निषिद्ध औरत जो एक ही typifies विपरीत किया जा सकता है. फॉक्स का कहना है, "शक्ति शेयर ज्ञान और बुद्धिमान शिक्षाओं का सबसे महत्वपूर्ण लक्षण की औरत: शक्ति, अत्युत्कृष्टता, परिश्रम, कौशल, उदारता, आत्मविश्वास, और बुद्धिमान शिक्षाओं. इन कारणों के लिए, वह खुद में सुरक्षित है और दूसरों से प्रशंसा कमाता है. और यह सब भगवान की उसके डर में खत्म. कविता इतना अधिक पुस्तक के लिए एक अंत - ब्रैकेट फार्म नहीं करता है परिणति और पुनर्कथन के रूप में, महिला आंकड़ा में एक साथ गुण भर सिखाता ड्राइंग " [2] नीतिवचन अजीब औरत के खिलाफ ज्यादा समय चेतावनी खर्च करता है. यह संयोग ही है कि पुस्तक बाइबिल नारीत्व की एक सकारात्मक दृष्टिकोण के साथ समाप्त होगा.
निहितार्थ
वहाँ, 31:10-31 नीतिवचन की आधुनिक पाठक के लिए कई निहितार्थ हैं. एक पत्नी की खोज में एक जवान आदमी के लिए, यह उसे सिखाता है कि वह क्या के लिए दिखना चाहिए. वह उसे बाहरी सौंदर्य पर एक भविष्य के पति या पत्नी है, लेकिन उसके भीतर की सुंदरता का न्याय नहीं चाहिए. आकर्षण धोखेबाज है, और सौंदर्य व्यर्थ है, लेकिन एक औरत जो भगवान भय प्रशंसा की है. (Prov. 31:30) नीतिवचन पर अपनी टिप्पणी में, विलियम McKane वाकपटुता से यह इस तरह कहते हैं, "शारीरिक सुंदरता और आकर्षण विश्वासघाती और बेकार हैं, क्योंकि वहाँ कोई और उन्हें भक्ति बनाए रखने में है. वे एक विश्वासघाती दोस्त की तरह विदा और झुर्रियाँ और blemished के लिए रास्ता बनाने के लिए, लेकिन औरत जो यहोवा भय प्रशंसा के हकदार हैं ". [3] इसलिए, अगर एक आदमी एक औरत जो भगवान भय उठाता है, वह एक बुद्धिमान औरत को चुनता है. जब वह एक औरत के रूप में यहाँ वर्णित शादी, वह एक औरत है जो उसे अच्छा है, और नहीं नुकसान करता है, उसके जीवन के सभी दिन है. "शादी (31:12 Prov.)
एक आदमी है जो एक पत्नी के लिए शक्ति की महिला उसे पत्नी वह है खजाना करने के लिए प्रोत्साहित करती है. अगर वह भी इस विवरण के एक हिस्से को पूरा है, वह कुछ भी से भी अधिक मूल्य की पत्नी है. कविता उसे उस पर भरोसा करने के लिए और उसे एक समान रूप में व्यवहार को प्रोत्साहित करना चाहिए. शक्ति की महिला को उसके पति ने उसे में रखा गया है विश्वास की वजह से बहुत सी बातें करने में सक्षम था.
अविवाहित लड़की के लिए, कविता अनुदेश के रूप में कार्य कर सकते हैं. McKane संदर्भ एमबी बदमाश द्वारा एक काम है और कहता है,
"बदमाश supposes कि कविता के बजाय गुणवत्ता की पत्नी दुल्हन होने के लिए एक प्रतिमान है. वह बताते हैं कि यह के रूप में रैंक का एक जवान औरत के घर में उसके साथ एक स्कूल से, जहां वह प्रभाव का एक आदमी के साथ किया गया था शादी के लिए तैयार लग सकता है, और निर्देश की एक स्त्री समकक्ष, विशेष रूप से यह मिस्र की स्थापना में एक ज्ञापन. यह नहीं है, तथापि, निर्देश के रूप है. पाठशालय - संबंधी बदमाश द्वारा माने सेटिंग नंगे अनुमान है " [4]
जबकि बदमाश सोचा अनुमान और व्याख्या में इस्तेमाल के लिए उपयुक्त नहीं है, यह निश्चित रूप से एक निहितार्थ सुझाव देते हैं. जब अध्ययन, महिला शक्ति के प्रतिमान में अविवाहित महिला के लिए एक बदलाव का उत्पादन कर सकते हैं. वह महिला की तरह है जो अपने पति और परिवार के लिए एक महान लाभ होगा बन सकता है.
अंत में, मार्ग प्रोत्साहित करते हैं शादीशुदा औरत यहोवा का भय मानना और उसे बुद्धिमान तरीके में जारी. अगर उसका पति एक धर्मी आदमी है, वह "उसे उसके हाथों का फल दे, और उसके काम करता है उसके फाटकों में प्रशंसा." (Prov. 31:31) के रूप में वह इन बातों करता, इनाम भी अधिक विश्वास है उसके पति और परिवार से. यह उसके परिवार और समुदाय के भाग पर ज्ञान, शक्ति और उसके भाग पर परिश्रम, और सम्मान, विश्वास और श्रद्धा का एक चक्र का उत्पादन है.
महत्व
महिला शक्ति के महत्व मेरे जीवन में खेलता है कि मैं सम्मान और वह बातें करता है के लिए मेरी पत्नी का सम्मान करने की जरूरत का एहसास. मैं मानता हूं कि वह शक्ति की एक महिला है. पहले, वह भगवान से डरता है. यह सब शुरू होता है. दूसरे, वह अपने परिवार के लिए अथक काम करता है. जब मेरे बच्चे और मैं यह समझते हैं और उसे निजी और सार्वजनिक में प्रशंसा, वह मजबूत है. इसके द्वारा वह औरत भगवान उसे होना करने के लिए बुलाया है हो सकता है. वह मेरी सबसे मूल्यवान अधिकार है और मैं उसे के रूप में इस तरह का इलाज करेंगे.
[1] माइकल फॉक्स, नीतिवचन. (गार्डन सिटी: डबलडे, 2000), 903,.
[2] फॉक्स, 916.
[3] विलियम Mckane, कहावत, एक नया दृष्टिकोण. 670, (वेस्टमिंस्टर प्रेस, 1970 फिलाडेल्फिया)
[4] Mckane, 666
ग्रंथ सूची
पुस्तकें
फॉक्स माइकल कहावत. गार्डन सिटी: डबलडे, 2000.
Kidner, डेरेक नीतिवचन. डॉवनर्स ग्रोव: InterVarsity प्रेस, 1968.
Mckane, विलियम नीतिवचन, एक नया दृष्टिकोण. फिलाडेल्फिया: वेस्टमिंस्टर प्रेस, 1970.
नोट: साहित्यिक चोरी "अनाधिकृत उपयोग या एक और उनमें से एक अपने मूल काम के रूप में प्रतिनिधित्व लेखक की भाषा और विचारों के निकट नकली" के रूप में परिभाषित किया गया है यदि आप इस लेख पाया, जबकि एक स्कूल के अखबार के लिए शोध, धोखा नहीं .