Proverbios 31:10-31 es un proverbio grupo organizado como un poema acróstico alfabético. Según el comentario de Fox, es "el mejor clasificado como un elogio. El elogio, el más conocido de la greco-romana la lírica y la retórica, es una declaración de alabanza elevada a una persona o un tipo de persona ". [1] Este poema es un elogio de una excelente esposa.
El significado del poema es la siguiente: una mujer temerosa de Dios es sabio y trabajador. Ella es un activo valioso para su esposo y su familia. Su marido puede confiar en ella por completo, para "Le da ella bien y no mal todos los días de su vida." (Proverbios 31:12 NVI) Ella realmente valía mucho más que las piedras preciosas, y debe ser honrado, incluso recompensados por lo que es.
El poema comienza con la pregunta retórica, "La mujer virtuosa, ¿quién la hallará?" (Proverbios 31:10 a) Algunos pueden decir que la respuesta esperada es "nadie", sino una mejor respuesta puede ser "que tengo, "o" lo que pueda. "Si la mujer no existe, entonces el poema es nada más que una opción put-down de las mujeres reales y desanimaría a uno de tratar de encontrarla. La escritura continúa, "Ella es mucho más valiosa que las joyas. "(Prov. 31:10 b) Esto no significa necesariamente hablar de su rareza más, pero su valor a su marido. Es posible que haya pagado un mohar alta o precio de compra agregado a su dote. Sin embargo, esto no es nada en comparación con el valor que ella le trae.
Algunas personas pueden tratar de leer el poema alegórico. Una alegoría, sin embargo, debe tener una señal de que es para ser leído en un nivel más profundo que es evidente. Se podría decir que la señal es que esto no es un retrato realista de una mujer, que la mujer de la fuerza no podría existir, por lo tanto, hay que tener alegóricamente. Esto es falso. En su conjunto, que de hecho pueden ser raros, pero no hay tareas individuales que se lleva a cabo que están fuera de la razón. Así que, si bien sería difícil para una mujer para cumplir con todas estas expectativas, el poema debe ser tomada literalmente, por lo menos tan literalmente como un poema se puede tomar.
Escrito a los jóvenes de sus mayores, el libro de Proverbios tiene la intención de transmitir la sabiduría de una generación a la siguiente. Es interesante que Proverbios comienza diciendo que "El temor del Señor es el principio de la sabiduría." (Proverbios 1:7) y termina diciendo que "una mujer que teme a Jehová, ésa será alabada." (Prov. 31:30 b) Algunos dicen que la mujer de la fuerza es realmente simbólico de la sabiduría. En un sentido esto es cierto, pero hay una diferencia. "Sabiduría", como en el resto de los Proverbios es la personificación de la sabiduría. La "mujer de fortaleza" que tipifica. Como vemos en Proverbios 31:10, la mujer de fortaleza es difícil de encontrar, pero la Sabiduría está disponible para todos los que la buscan. Se puede ser contrastada con la locura de Lady, la personificación del mal y la extraña mujer o prohibidos, que tipifica la misma. Fox dice: "La mujer de las acciones de la fuerza de los rasgos más importantes de las enseñanzas de la sabiduría y el sabio: fuerza, preciosismo, la diligencia, habilidad, enseñanzas generosidad, confianza en sí mismo, y sabio. Por estas razones, ella está segura de sí misma y se gana los elogios de los demás. Y todo esto culmina en su temor de Dios. El poema no es tanto formar un extremo del soporte con el libro como una culminación y recapitulación, que reúne en la figura de la mujer de las virtudes que enseña todo ". [2] Proverbios pasa mucho tiempo de advertencia en contra de la mujer extraña. Es apropiado que el libro termina con una visión positiva de la feminidad bíblica.
Implicaciones
Hay varias consecuencias para el lector moderno de los Proverbios 31:10-31. Para un joven en busca de una esposa, que le enseña lo que debe buscar. No se debe juzgar un futuro cónyuge en su belleza exterior, sino su belleza interior. "Engañosa es la gracia, y vana la hermosura, pero una mujer que teme al Señor, ésa será alabada. (Proverbios 31:30) En su comentario sobre Proverbios, William McKane elocuente lo expresa así: "La belleza física y el encanto son traicioneros y sin valor, porque no hay constancia y permanencia en ellos. Salen como un amigo infiel y dar paso a las arrugas y manchadas, pero la mujer que teme a Jehová merece alabanza ". [3] Por lo tanto, si un hombre toma una mujer que teme al Señor, él escoge a una mujer sabia. Cuando se casa con una mujer como es descrita aquí, se casa con una mujer que "le hace daño bueno, y no todos los días de su vida." (Prov. 31:12)
Para un hombre que tiene una esposa, la mujer de fortaleza le anima a valorar a la mujer que tiene. Si se cumple aunque sea una parte de esta descripción, que tiene una mujer vale más que cualquier otra cosa. El poema debe animarlo a confiar en ella y tratarla como a un igual. La mujer de fortaleza era capaz de hacer muchas cosas debido a la confianza que su marido ha depositado en ella.
Para la mujer soltera, el poema puede actuar como una instrucción. Referencias McKane una obra de Crook MB y dice:
"Crook supone que el poema es un paradigma para las novias-a-ser más que una mujer de calidad. Ella sugiere que se trata de un memorando como una mujer joven de su rango puede llevar a casa con ella de una escuela donde había sido preparado para el matrimonio con un hombre de influencia, y por lo que una contraparte femenina de la Instrucción, sobre todo en su ambiente egipcio. No, sin embargo, tienen la forma de la instrucción y la configuración escolástica postulado por Crook es una conjetura al descubierto ". [4]
Si bien el pensamiento de Crook es una conjetura y no es adecuado para su uso en la interpretación, ciertamente sugieren una implicación. Cuando se estudia, la mujer de fortaleza se puede producir un cambio de paradigma para la mujer soltera. Ella puede ser la clase de mujer que va a ser un gran beneficio a su marido y su familia.
Por último, los pasajes de alentar a la mujer casada temen al Señor y siguen en sus maneras sabias. Si su marido es un hombre de Dios, él "Dadle del fruto de sus manos, y que sus obras la alaben en las puertas." (Proverbios 31:31) Como se hace estas cosas, la recompensa es la confianza aún más de su marido y su familia. Esto produce un ciclo de, sabiduría, fuerza y diligencia por su parte, la confianza y el respeto y la adoración por parte de su familia y la comunidad.
Significado
La importancia de la mujer de fortaleza tiene en mi vida es que me doy cuenta de la necesidad de honrar y respetar a mi esposa por las cosas que hace. Yo reconozco que ella es una mujer de fortaleza. En primer lugar, que teme al Señor. Todo comienza allí. En segundo lugar, se trabaja sin descanso para su familia. Cuando mis hijos y yo lo reconocen y alaban ella en privado y lo público, que se fortalece. Por esto, ella puede ser la mujer que Dios ha llamado a ser. Ella es mi posesión más valiosa y voy a tratarla como tal.
[1] Michael Fox, Proverbios. (Garden City: Doubleday, 2000), 903.
[2] Fox, 916.
[3] William McKane, Proverbios, un nuevo enfoque. (Filadelfia: Westminster Press, 1970), 670
[4] McKane, 666
BIBLIOGRAFÍA
Libros
Fox, Michael. Proverbios. Garden City: Doubleday, 2000.
Kidner, Derek. Los Proverbios. Downers Grove: InterVarsity Press, 1968.
McKane, William. Proverbios, un nuevo enfoque. Filadelfia: Westminster Press, 1970.
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