Jo era un nen petit, i David va ser un dels meus herois. Em va encantar la història del poc que David va matar a Big Ol 'gegant.
El meu pare m'havia donat una clara ganivet de caça que havia fet d'una peça d'acer esmolada i un mànec d'os. Jo prendria el ganivet al bosc darrere de casa i tallar només el dret i en forma de branca. M'agradaria pelar l'escorça de la mateixa i col · locar una goma gran i fer un tirador. Jo feia veure que era David i un gran arbre al meu pati del darrere era el gegant. No em vaig adonar que aquest no era el tipus d'ona de David tenia. El que tenia era una tira de cuir en la qual va col · locar una petita pedra. Ell ho va girar sobre el seu cap, llançant en el moment just. Hi havia altres aspectes més importants de la història de David i Goliat que jo no entenia així.
Quin amb mi a 1 Samuel 17 com es llegeix aquest passatge favorit de l'Antic Testament.
"Ara els filisteus van reunir els seus exèrcits per a la batalla. I ells es van reunir a Soco, que pertany a Judà, i van acampar entre Socó i Azecà, a Efes-damim. I Saül i els israelites es van reunir i van acampar a la vall d'Elah, i es van posar en línia de batalla contra els filisteus. I els filisteus estaven a la muntanya d'una banda, i Israel estava sobre la muntanya a l'altra banda, amb una vall entre ells. I va sortir des del campament dels filisteus un campió anomenat Goliat, de Gat, i tenia d'alçada sis colzades i un pam. Tenia un elm de bronze sobre el seu cap, i estava armat amb una cota de malla, i el pes de la cota 5000 sicles de bronze. I portava gamberes de bronze a les cames i una javelina de bronze penjada entre les espatlles. L'asta de la seva llança era com un corró de teler, i el cap del seu llança sis-cents sicles de ferro. I el seu escuder anava davant d'ell. Es va posar dret i va cridar a les files d'Israel, "Per què has vingut a treure per a la batalla? ¿No sóc jo el filisteu, i és que no servents de Saül? Escollir entre vosaltres un home, i que vingui a mi. Si ell és capaç de barallar amb mi i matar-me, llavors serem els vostres servents. Però si jo pogués més que ell i el mato, llavors sereu els nostres esclaus i ens servireu. "I va afegir el filisteu:" Jo desafiament a les files d'Israel el dia d'avui. Doneu-me un home que lluiti amb mi. "Quan Saül i tot Israel van sentir aquestes paraules del filisteu, es van torbar i van tenir gran por."
(1 Samuel 17:1-11 NVI)
Déu ens posa en situacions 'impossibles'.
Així que aquí veiem el rei Saül i el seu exèrcit llest per a la batalla amb els filisteus. Ells poden haver sentit molt bé sobre la imminent batalla. ¿S'ha sentit molt bé sobre les coses i tots els que de sobte del no-res, sorgeix alguna cosa que només les ruïnes de qualsevol possibilitat d'una bona experiència? Imagina que has guanyat l'última batalla contra els filisteus i sap que això serà una batalla molt renyida, però estem bastant segurs. Llavors - surt - Goliat. Pots veure les mandíbules caient?
Hi ha una mica de debat sobre l'altura de Goliat. El text tradicional llegeix 6 colzes i un pam, el que seria de gairebé 10 peus. Hi ha hagut alguns altres textos que diuen que han trobat 4 colzes i un pam o prop de 7 peus d'alçada. L'altura mitjana d'un israelita antic era de 5 peus i mig. Els puc dir com un home que no és molt més alt que això, un home de set peus segueix sent un gegant amb algú de baixa estatura. Així que si Goliat era de 7 peus o 10 peus d'altura (i crec que era de 10 peus), era un gegant - una figura intimidant.
Així que a Goliat surt i fa el seu repte. En lloc d'una batalla a tot, ell vol lluitar un a un amb el millor dels israelites tenen. De vegades penso que això és el que hem de fer. T'imagines el president Obama va cap a peus amb Mahmoud Ahmadinejad de l'Iran? D'altra banda, potser això no és tan bona idea.
De tota manera, Goliat s'oposa a la millor Israelita fer un pas endavant. Llavors - el silenci. T'imagines que mirant l'un a l'altre? Ningú diu una paraula per por que es prendrà com una acceptació del desafiament. Encara Saül, que estava molt per sobre dels seus súbdits, va ser "consternat i van tenir gran por." Aquest és un lloc molt fosc - un lloc a les persones de baixos-els fills d'Israel.
Alguna vegada has notat que la millor part d'una història en general es produeix després de la part més fosca?
Quanta gent ha conegut que han hagut de tocar fons abans que permet que Déu faci alguna cosa en la seva vida? Això t'ha passat? Saps, de vegades, vostè ho porta en si mateix. Vostè pot estar fent malament i seguir fent malament, amb l'esperança que d'alguna manera la vida només va a millorar. O podria ser que igual que les coses dolentes que no t'agrada més de les conseqüències. De vegades, però, vostè creu que està fent les coses bé, vostè està tractant molt dur i que no entenc per què Déu li permet arribar tan baix. És una lluita. Un es pregunta on és Déu.
Al 1980, a la fi de dues noies adolescents cristianes de la província de Henan a la Xina van ser cridats pel Senyor a compartir l'Evangeli en una província remota. Les minories ètniques Tu i Mongòlia que hi vivien van ser marginats
Aquestes nenes no tenien suport financer, no retorn a casa les entrades i no coneixia a ningú allà.
Ells van tractar de compartir l'Evangeli, però les dones del lloc els van expulsar de casa seva. Es van veure obligats a dormir on podien trobar refugi - sota dels arbustos o en coberts agrícoles - vostè aconsegueix la idea. Ells no tenien on quedar-se, tenien gana, i ningú va voler escoltar la raó que hi eren - el canvi de vida de l'Evangeli.
Parli sobre un lloc baix. Tenien grans esperances, però la seva missió semblava ser un fracàs total i que morien de fam. Excepte un miracle de Déu, que hauria mort.
Va arribar l'hivern i un dia, les noies sentit parlar d'una cova que els vilatans s'evita, perquè pensaven que estava habitada pels dimonis. Les noies van veure això com la provisió de Déu i es va traslladar polz Van passar moltes hores resant amb llàgrimes als ulls perquè el Senyor els ajudi. Una nit es va quedar adormit resant i va despertar al matí següent per trobar que els bolets s'havia tornat just fora de l'entrada de la cova. Els van recollir i les va bullir, donant gràcies a Déu per la seva disposició.
Des de fa aproximadament un any, el fong va tornar cada matí. Igual que en el Bubba Gump Bosc menjar gambetes, xampinyons menjaven cuites, xampinyons fregits, xampinyons al vapor ...
A poc a poc, la gent va començar a acceptar a les nenes. Es va dur a moltes dones locals a Crist fins que van tenir una beca petita dels creients. Una de les noies, finalment va aconseguir un treball com rentaplats en un restaurant. El dia que va començar a treballar - els bolets van deixar d'aparèixer fora de la cova.
Parli sobre oferir a Déu. Al punt més baix, Déu va intervenir i va rescatar a aquestes noies. 1
La gent descoratjar la Saviesa i l'Animi a la saviesa humana.
Així que, per què Déu li permet arribar a aquests punts baixos? Per què permetre que les coses semblen impotents davant Ell intervé i rescata a vostè? D'una banda, la gent és tossuda - tossut. Sovint, simplement no escolten a ell fins que es redueix la mida - fins que li porta als seus genolls en oració. De vegades, encara que - hi ha moltes veus que competeixen amb el seu.
Continuarem la lectura de Samuel.
"I David era fill d'un efratita de Betlem de Judà, anomenat Jessè, que tenia vuit fills. En els dies de Saül l'home ja era vell i avançat en anys. Els tres fills grans de Jessè havien anat amb Saül a la guerra. I els noms dels seus tres fills que van anar a la guerra eren: Eliab el primogènit, i el segon Abinadab, i el tercer Sama. David era el menor. El major dels tres seguit de Saül, però David anava i venia a Saül, per pasturar les ovelles del seu pare a Betlem. Durant quaranta dies el filisteu es va acostar i va prendre la seva posició, matí i tarda. I va dir Jessè a David el seu fill: "Pren els teus germans un efà d'aquest gra torrat i aquests deu pans, i porta aviat al campament als teus germans. També prendre aquests deu formatges de llet al comandant dels seus mil. A veure si els teus germans estan bé, i portar alguna peça d'ells. "I Saül i ells i tots els israelites estaven a la vall d'Elà, lluitant contra els filisteus. I David es va aixecar de bon matí, i deixant les ovelles a cura d'un guarda i va prendre les disposicions i se'n va anar, com Jessè li havia manat. I va arribar al campament com l'amfitrió anava a sortir a la línia de batalla, llançant el crit de guerra. I Israel i els filisteus va elaborar per a la batalla, exèrcit contra exèrcit. I David va deixar les coses a càrrec del posseïdor de l'equipatge i va córrer cap a les files i va anar a saludar els seus germans. Mentre parlava amb ells, heus aquí, el campió, el filisteu de Gat, Goliat pel seu nom, va sortir de les files dels filisteus i va parlar les mateixes paraules d'abans. I David ho va sentir. Tots els homes d'Israel, quan van veure l'home, van fugir d'ell, i tenien molta por. I els homes d'Israel van dir: "Has vist a aquest home que ha sortit? Sens dubte, ell ha vingut a desafiar Israel. I el rei li enriquirà l'home que el mata amb grans riqueses i li donarà la seva filla i que el seu pare la casa a Israel. "I va dir David als homes que estaven al seu costat," Què es farà per a l'home que mata aquest filisteu, i trauré l'oprobi d'Israel? Perquè, ¿qui és aquest filisteu incircumcís, perquè provoqui els esquadrons del Déu vivent? "I el poble li va respondre de la mateixa manera," Així es farà a l'home que el mati. "Ara Eliab seu germà gran, va sentir quan va parlar als homes. I la ira d'Eliab es va encendre en contra de David, i va dir: "Per què has baixat? I amb qui has deixat aquelles petit ramat del desert? Sé que la seva presumpció i la maldat del teu cor, perquè has vingut a veure la batalla. "I David va dir:" Què he fet jo ara? No era sinó una paraula? "I ell es va apartar d'ell cap a altres, i va parlar de la mateixa manera, i el poble li va respondre de nou com abans. Quan les paraules que David havia dit van ser escoltades, els va repetir davant de Saül, i ell ho va fer venir. I David digué a Saül: "No provoqui un desmaï el cor de cap a causa d'ell. El teu servent anirà a lluitar contra aquest filisteu. "I va dir Saül a David:" Tu no ets capaç d'anar contra aquell filisteu, per lluitar amb ell, perquè tu ets noi, i ell ha estat un home de guerra des de ben jove . "Però David digué a Saül:" El teu servent era pastor de les ovelles del seu pare. I quan venia un lleó o un ós, i prenia algun xai del ramat, sortia jo darrere seu i ho va copejar i va lliurar de la seva boca. I si s'aixecava contra mi, jo li tirava mà de la maixella i ho va copejar i el va matar. El teu servent ha anul · lat dos lleons i óssos, i aquest filisteu incircumcís serà com un d'ells, perquè ha desafiat als esquadrons del Déu vivent. "I David va dir:" El Senyor que em va lliurar de les urpes del lleó i de les urpes de l'ós, em lliurarà de la mà d'aquest filisteu. "I va dir Saül a David:" Vés, i el Senyor sigui amb vosaltres! "Llavors Saül va vestir David amb les seves robes. Es va posar un casc de bronze al cap i li van vestir amb una cota de malla, i David lligat la seva espasa sobre l'armadura. I va tractar en va d'anar, perquè no havia provat abans. Llavors David digué a Saül: "Jo no puc caminar amb això, perquè jo no els he provat." Així que David es va llevar. Llavors va prendre el seu bastó a la mà i va escollir cinc palets ben llisos del rierol i les va posar a la seva bossa de pastor. La seva profunda a la mà, i ell es va apropar al filisteu. I el filisteu va avançar unes passes i es va acostar a David, amb el seu escuder davant seu. I quan el filisteu va mirar i va veure David, el va tenir en poc, perquè era un noi, ros i ben plantat en aspecte. I va dir el filisteu a David: "Sóc jo gos perquè vinguis a mi amb pals?" I va maleir David pels seus déus. El filisteu digué a David: "Veniu a mi, que donaré la teva carn als ocells del cel ia les bèsties del camp." "
(1 Samuel 17:12-44 NVI)
David, aparentment és l'únic que reconec que és una qüestió de Déu. Ell reconeix que el gegant està desafiant "als exèrcits del Déu vivent." David s'adona que la batalla contra els filisteus és la batalla de Déu, no l'home.
Ningú més es posa això. Aquesta és una raó per la qual estan aterrits. No s'adonen que tot això és en mans de Déu. De fet, els germans de David comença a burlar-se'n. "Per què ets aquí? Vostè és un mal pastor. Vostè se'n va anar a les ovelles soles només per venir fins aquí per veure la batalla ", diuen.
I se'n va anar a altres soldats i els va preguntar: "Qui va a matar a aquest filisteu? Per què tots tanta por d'ell? Tenim a Déu i Ell no ho fa. "I cada un d'ells li va preguntar, es burlaven d'ell.
David va trobar NO. De suport-no dels seus germans, i no dels altres soldats Ells estaven disposats a donar-se la volta i la victòria a Goliat i els filisteus. I això podria haver estat el final de la mateixa. David podria haver escoltat aquestes veus. Però no ho va fer.
El rei Saül havia sentit el que David estava dient i va demanar que ell, i va ser David. Ell li va dir a Saül del seu pla per matar el gegant. Saül es va posar a riure. "No pots lluitar contra aquest gegant. Tu ets només un nen i Goliat ha estat un soldat des que era un nen. "David podria haver escoltat la veu del rei. Però no ho va fer.
Ha explicat que aquesta era la batalla de Déu: "Déu m'ha protegit i m'ha permès matar els lleons i els óssos i que em deixin matar el gegant." I - Saül va cedir. No sabem si Saule creia que podia guanyar o no. Potser Saül acaba de veure la determinació als ulls de David ... va escoltar en la seva veu. Saül va cedir i el va deixar anar. Sabem, però, que en realitat no ho entenc. Saül no comprenia molt bé.
Va tractar de posar la seva armadura a David. Jo m'imagino un nen amb roba del seu pare. Ells simplement ho empassés. Ell amb prou feines es podia moure. David va dir que no havia "provat" l'armadura. Diu: "Així que David es va llevar." (1 Samuel 17:39 NVI) Un cop més, David no escoltar la veu de la raó humana, tractant de convèncer-lo que faci les coses com tothom ho faria. David estava decidit a fer les coses de la manera de Déu. "I va prendre el seu bastó a la mà i va escollir cinc palets ben llisos del rierol i les va posar a la seva bossa de pastor. La seva profunda a la mà, i ell es va apropar al filisteu. "(1 Samuel 17:40 NVI)
El gegant el mira, en la seva joventut i es burla. "Jo sóc un gos perquè vinguis a mi amb pals?" I va maleir David pels seus déus. "Veniu a mi, que donaré la teva carn als ocells del cel ia les bèsties salvatges" (1 Samuel 17:43-44 NVI)
M'encanta la forma en la cançó de Casting Crowns, "La Veu de la Veritat", diu
Però el gegant està trucant pel meu nom i ell se'n riu de mi
Recordant totes les vegades que ho he intentat abans i no
El gegant segueix dient-me
Una i una altra "noi, mai guanyaràs!
"Mai vas a guanyar"
No és aquesta la manera que va? Quantes vegades has sentit que Déu t'està dient alguna cosa només perquè la idea de tret per amics i familiars? Alguns de vostès s'han enfrontat a que amb la nostra decisió de seguir Crist. N'hi ha que se senten amenaçats per algú que "pensar fora de la caixa." Hi ha gent que té com a objectiu en la vida és per acabar amb les bones idees. NO FER-escoltar aquestes veus.
Si no és un Els seus fills, Ell et diu a si mateix, però de nou les veus al teu voltant estan dient que no. No, no cedir a Déu. És molt més divertit que fer-ho a la teva manera, diuen. És molt difícil, diuen. Si us plau, deixar d'escoltar aquestes veus. Escolta la veu de Déu, et crida - que el porta a ell. Aquesta és la teva creador et crida.
Si vostè és un dels seus fills, Déu us crida a fer una cosa extraordinària. Ell t'està dient que ajudar els pobres, les vídues i els orfes i de compartir la bona nova.
Vostè sap, Ell ens mana a fer això en la seva Paraula. No és "si" et crida, és el "com" Ell t'està trucant. No és "si" et crida, és el "com" Ell t'està trucant. És possible que t'han donat una visió de com fer que en aquesta comunitat. És possible que hagi posat en el seu cor una càrrega per donar testimoni d'un amic perdut. Hi ha tot tipus de coses específiques que ell pot ser que li demanen que faci. Vas a escoltar la veu de Déu o la miríada de veus que li diuen que no pots fer-ho?
O potser ... Ell no ha dit que cap d'aquestes coses - perquè, no escoltes a Ell per a res. Potser ... que no han estat portats al seu lloc més baix encara. Escoltar a Déu, abans que sigui necessari.
Per tant, un de sol, Déu et posa en situacions "impossibles", i dos, la gent va a descoratjar la saviesa divina i animar a la saviesa del món. Finalment, Déu proveirà un redemptor.
Déu proveirà una Redemptor.
Anem a llegir la resta de la història.
"Llavors va dir David al filisteu:" Tu véns a mi amb espasa i llança i javelina, però jo vinc a tu en el nom del Senyor de l'univers, el Déu dels exèrcits d'Israel, el qui tu va desafiar. Aquest dia, el Senyor et lliurarà avui a la mà i et enderrocaré i et tallaré el cap. I donaré avui els cadàvers de l'exèrcit dels filisteus el dia d'avui a les aus del cel ia les feres de la terra, que tota la terra sabrà que hi ha un Déu a Israel, i que tota aquesta congregació pot sé que el Senyor salva, no amb espasa i llança. Per a la batalla és del Senyor, i ell us lliurarà a les nostres mans. "Quan el filisteu es va aixecar i es va anar acostant a la trobada de David, David va córrer ràpidament cap a la línia de batalla contra el filisteu. I ficant David seva mà a la bossa i va treure una pedra i la fona, i va ferir el filisteu al front. La pedra es va enfonsar en el seu front, i es prosternà amb el front a en terra. Així David va vèncer el filisteu amb la fona i una pedra, i va ferir el filisteu i el va matar. No hi havia una espasa a la mà de David. David va córrer i es va posar sobre el filisteu i prenent l'espasa i la va treure de la seva beina i el va matar i li va tallar el cap amb ella. Quan els filisteus van veure que el seu campió era mort, van fugir. I els homes d'Israel i de Judà es va aixecar amb un crit i van perseguir els filisteus fins a Gat i les portes d'Ecron, de manera que els filisteus van caure ferits en el camí de Saaraim com fins Gat i Ecron. I els fills d'Israel van tornar de perseguir els filisteus, i van saquejar el seu campament. I David va prendre el cap del filisteu i la va portar a Jerusalem, però va posar les seves armes a la seva botiga. "
(1 Samuel 17:45-54 NVI)
Els israelites estaven en la seva vall d'ombra de mort, però, la por a fer el dolent. La saviesa convencional diu que ningú pot anar contra el gegant. Tot estava perdut. Del no-res, David va venir a redimir-los. Ell era el més inesperat de tots. Ningú s'hauria sorprès si algun dels soldats s'havien presentat per lluitar. Però Déu tenia altres plans. Si un dels soldats s'havien presentat, va poder haver pres tot el crèdit per la victòria. Però no, David. Va ser contra totes les probabilitats que David podia vèncer a aquest gegant. Hem sentit que va cridar una cosa de Déu. De cap manera podria ser qualsevol cosa que Déu.
Ara bé, ¿no és així amb Crist? Estàs en un lloc baix. La seva vida està plena de pecat. El món et diu la manera de fer front és a través de l'alcohol o les drogues o la pornografia, o pràctiques contràries a l'ètica de negocis, o psiquiatres. Del no-res vingué Jesús per redimir - de l'estirp de qui? David. Va ser almenys del que s'esperava com el Messies - nascut de tots els llocs en un lloc dels animals. Els primers a retre-li homenatge eren pastors. Aquells pastors que semblen tenir un lloc especial en el cor de Déu, no?
Així que just quan penses que no hi ha manera de sortir dels seus problemes, no és Jesús. S'està oferint a redimir-lo, igual que David d'Israel ho va fer fa molt temps.
No estic dient que al seguir-lo, tots els teus problemes desapareixen. Hi ha molts exemples de cristians que pateixen en el Nou Testament. Però Jesús diu: "Porteu meu jou sobre vosaltres, i deixebles meus, que sóc benèvol i humil de cor, i trobareu descans per les vostres ànimes. Perquè el meu jou és suau i la meva càrrega és lleugera. "(Mateu 11:29-30 NVI)
En seguir a Jesús, s'obté una nova visió de la vida. Vostè entén el que James va voler dir quan va dir que "Certament és boirina que s'apareix per una mica de temps i després s'esvaeix." (Santiago 4:14 NVI) El temps aquí és limitat. Vostè necessitat d'utilitzar d'escoltar i seguir la veu del seu pastor.
Steve Furtick, en el seu llibre "Sun Stand Still", descriu un joc que juga amb el seu fill a la platja. Surten a la ressaca només prou perquè l'aigua encara és al pit del seu fill. Quan ve una onada, aixeca al seu fill a sortir de l'aigua per les dues branques. La. Més a prop d'aconseguir cobertura, el més proper a aconseguir l'aigua al nas, millor El nen crida a la part superior dels seus pulmons: "Jo sóc el pont d'ona", però la veritat és que el pare és el pont d'ona. El seu fill és probablement més com el "titular de la mà." La tasca del seu fill és seguir arribant cap amunt i confiar que el seu pare l'aixeca per sobre d'alta.
Furtick diu que aquesta "il · lustra un dels patrons més comuns en l'Escriptura: Com les grans onades roden cap a nosaltres, Déu promet fer la feina pesat. Només requereix que tinguem la fe que travessar en el més profund que dirigeix i mantenir arribar-hi "2.
Ho faràs? ¿Va a confiar en Déu que tot i que pot estar en un lloc baix, en una situació aparentment impossible, tot i que altres poden ser descoratjadores, es confia que Déu és el "pont d'ona?" Aixequin la mà a ell i dir que confio en tu, que em tregui d'aquest, i donar-li tota la glòria?
notes al peu
1 Hattaway, Pau. De tornada a Jerusalem: tres líders xinesos l'Església Casa compartir la seva visió per completar la Gran Comissió. Carlisle: Picant, 2003. (P.88-89)
2 Furtick, Steven. Sol s'aturés: Què passa quan s'atreveixen a demanar a Déu per la
Impossible. Colorado Springs, Colorado: Llibres de Multnomah, 2010. (P. 62-63)