Jesus'last paraules en el llibre dels Fets van ser "Rebreu la força de l'Esperit Sant vindrà damunt vostre, i sereu testimonis meus a Jerusalem, a tot Judea, Samaria, i a l'altre de la terra." (Fets 01:08 NVI) Això es fa realitat en el dia de Pentecosta en Fets 2 quan "de sobte va venir del cel un soroll com d'un vent fort, i va omplir tota la casa on estaven asseguts" I van ser tots plens del Sant Esperit. "(Fets 2:2,4 a) Joel En ser qüestionat sobre el que ha succeït, Pedro predicar 2:28-32. En incloure el sermó de Pere en el llibre dels Fets, l'autor, Lluc, té la intenció de comunicar als seus lectors que amb la vinguda de l'Esperit Sant en aquests últims dies, totes les persones, Jueu o Gentil, pot ser salvat a través Jesus'name sol i que l'Esperit Sant vindrà sobre ells.
Sent el dia de Pentecosta, cinquanta dies després de la Pasqua, havia Jueus de totes les nacions de la Terra a Jerusalem. Es van precipitar al lloc havia succeït i es va sorprendre en escoltar els 120 deixebles que parlen en llengües diferents. Malgrat els que van rebre l'Esperit Sant eren tots galileus, els estrangers escoltat l'Evangeli en la seva llengua. Hershel Ford diu que Déu els va donar aquest talent especial per a un propòsit. "Ell és un Déu d'ordre i que mai tindria a centenars de persones corrent al voltant parlotejant en una llengua que ningú podia entendre. No és aquesta classe de Déu ". [1] No tots es van sorprendre, però. Alguns es burlaven dels deixebles com estar borratxo. Això va portar a Pedro de donar el seu sermó sobre les paraules de Joel i les seves implicacions per als Jueus.
En primer lloc, va refutar l'acusació d'estar borratxo, amb la simple afirmació que era massa d'hora al dia per això. Llavors, Pere va explicar que estaven presenciant la profecia d'arribar a passar. El profeta Joel va dir que Déu vessi el seu Esperit sobre tothom. La inclusió d'aquesta profecia diu més sobre la intenció de Lluc de Pere. Com EM Blaiklock va dir: "Aquest text no implica que Pere ja s'havia previst les veritats que es va veure obligat aprendre en els capítols X i XV. Pere va voler dir res més a dir de Joel ". [2] Lucas clar que volia que els seus lectors sabessin que l'Esperit Sant és un regal per a tots els creients. Cal entendre que a Déu es tracta d'una continuació del pacte que va fer amb el seu poble des del principi. En aquesta Willimon William va dir: "Enlloc Lluc parlen de la 'founding'of l'església o de la formació d'un" nou Israel ". Hi ha un sol Israel" els fidels que responen amb fidelitat a les promeses de Déu ". [ 3]
Pedro va continuar citant la profecia de Joel. Va dir que joves i vells, fills i filles, esclaus i lliures faria tots profetitzen. El punt aquí era doble. En primer lloc, el do de profecia, que havia assumit la major part ha anat des del període Inter-testamentari, havia tornat. George I. Ladd posar d'aquesta manera ", va afirmar Pere que l'Esperit Sant s'havia convertit en actiu de nou en una nova manifestació del propòsit redemptor de Déu". [4] Déu havia enviat l'Esperit Sant perquè actuï com a catalitzador per a la difusió de l'Evangeli als la "fi de la terra." El segon punt aquí és que l'Esperit havia arribat a tots per igual. La posició social o el sexe no s'interposaria en el camí de l'Evangeli. Ell va dir:
Els vostres fills i les vostres filles profetitzaran, i els vostres joves tindran visions, i els vostres ancians tindran somnis, i fins i tot sobre els meus servents i serventes en aquells dies, abocaré el meu Esperit, i profetitzaran. (Fets 2:17 b-18)
Pere va seguir els esdeveniments de detall dels últims temps. Esdeveniments apocalíptics com el sol es convertirà en tenebres i la lluna convertint-se en sang no es va produir durant el temps de Pere. Aquests esdeveniments segueixen esperant el retorn del Rei de Reis.
Finalment, Pedro va citar important línia d'evangelització de Joel: "I succeirà que tot els qui invoquin el nom del Senyor se salvaran." (Fets 2:21) Pau va citar aquest, així com en Romans 10:13. El va utilitzar per justificar l'enviament de missioners a predicar l'Evangeli al món,
Com doncs, invocar-lo qui no han cregut? I com creuran en aquell de qui no han sentit? I com podran sentir parlar sense haver qui predicador? I com podran predicar si no són enviats? Com està escrit: "Que bonics són els peus dels que anuncien la bona nova" (Romans 10:14-15)
Un no pot evitar creure que Lluc, un company de Pau, Pere va veure l'ús del mateix versicle com a justificació per compartir l'Evangeli amb el món gentil. Un cop més, Pedro, en aquest moment, no s'han adonat que la salvació estava oberta a tothom. Lucas en la seva carta Teòfil va voler fer entendre aquest punt. En aquesta Calvino va dir: "Per tant, ja que no hi ha home està exclòs d'invocar Déu, la porta de la salvació es troba oberta a tots els homes i que no hi ha cap altra cosa que ens guarda de nou l'entrada al, sinó només la nostra incredulitat." [5] Pere va acabar el seu sermó amb una presentació de l'Evangeli exhortant a tots allí per "penedir-se i ser batejats cada un de vosaltres."
[1] Ford, W. Herschel. Sermons senzills del llibre dels Fets. (Grand Rapids:. Zondervan Pub House, 1961). 31.
[2] Blaiklock, EM Els Fets dels Apòstols: Un comentari històric. (Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 1979). 59.
[3] Willimon, William H. Fets. (Atlanta: John Knox Press, 1988). 36.
[4] Harrison, Everett Falconer, i Charles F. Pfeiffer. El Nou Testament i Wycliffe Bible Commentary. (Chicago: Moody Press, 1973). 389.
[5] Calvino, Jean, et al., Comentaris de Calvino Tom XVIII. 500 aniversari de ed. (Grand Rapids, Michigan: Baker Books, 2009), 92.
BIBLIOGRAFIA
Llibres
Barrett, CK un comentari crític i exegètic en els Fets dels Apòstols. Edinburgh: T & T Clark, 1994.
Blaiklock, EM Els Fets dels Apòstols: Un comentari històric. Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 1979.
Calvino, John, James Anderson, Henry Beveridge, Charles William Bingham, el rei Joan, Thomas Myers, John Owen, John Pringle, i Pringle William. Volum de Calvino Comentaris XVIII. 500 aniversari de ed. Grand Rapids, Michigan: Baker Books, 2009.
ESV Estudi Bíblic: La Bíblia d'Anglès. Wheaton, Illinois: Crossway Bíblies, 2008.
Ford, W. Herschel. Sermons senzills del llibre dels Fets. 1950. Reimpressió, Grand Rapids: Zondervan Pub. Casa, 1961.
Haenchen, Ernst. Els Fets dels Apòstols, un comentari. Filadèlfia: Westminster Press, 1971.
Harrison, Everett Falconer, i Charles F. Pfeiffer. El Nou Testament i Wycliffe Bible Commentary. 4 ª ed. Chicago: Moody Press, 1973.
Willimon, William H. Fets. Atlanta: John Knox Press, 1988.
Nota: El plagi ". l'ús o imitació no autoritzada prop de la llengua i els pensaments d'un altre autor i la representació d'ells com a treball propi i original" es defineix com Si has trobat aquest article mentre investigava per a un diari de l'escola, si us plau, no facis trampa .