Jesus'last думи в книгата Деяния на апостолите "Ще приемете сила, когато дойде върху вас Святия Дух, и ще Ми бъдете свидетели в Иерусалим и в цяла Юдея и Самария, и до края на земята" (Деяния 01:08 ESV) Това се сбъдва в деня на Петдесятница в Деяния 2, когато "внезапно стана шум от небето като силен бързам вятър и изпълнил цялата къща, където седяха" И те всички се изпълниха със Светия Дух. "(Деяния 2:2,4) На въпрос за какво се е случило, Петър проповядвал Иоил 2:28-32. Чрез включването на проповедта на Петър в книгата Деяния на апостолите, автор, Лука, възнамерява да съобщава на своите читатели, че с идването на Светия Дух в тези последни дни, могат да бъдат спасени всички хора, евреин или езичник, само чрез Jesus'name, и че Светият Дух ще слезе върху тях, както добре.
Тъй като в деня на Петдесетница, петдесет дни след Пасха, имаше евреи от всеки народ на Земята в Ерусалим. Те се втурнаха в място, това се е случило и бяха изумени да чуят 120 ученици, които говорят на различни езици. Въпреки че тези, които са получили Светия Дух всички галилеяни, чужденците всички чули евангелието на собствения си език. Хершел Форд казва, че Бог ги е дал този специален талант за целта. "Той е Бог на реда и той никога няма да има стотици хора, работещи около jabbering на непознат език, никой не можеше да разбере. Той не е, че на Бога ". [1] Не всички бяха изумени, обаче. Някои се подиграват на учениците, като пиян. Това доведе до Петър дава своята проповед за думите на Джоел и техните последици за евреите.
Първо, той опроверга обвинението в нетрезво състояние с просто изявление, че е прекалено рано през деня, за това. След това, Петър обясни, че те са били свидетели на пророчество се сбъдне. Пророк Йоил каза, че Бог ще излее Духа Си на всяка твар. Включването на това пророчество казва повече за намерение Лука, отколкото на Петър. Като EM Blaiklock каза: "Този текст не означава, че Петър вече предвидените истините, които той бе принуден да научите в глави X и ХV. Петър означава не повече от Джоел предвид. "[2] Лука ясно искаше своите читатели да знаят, че Светият Дух е дар към всички вярващи. Тя трябва да се разбира, че на Бог това е продължение на завета, Той е направил със Своите хора от началото. На този Уилям Willimon каза: "Никъде няма Лука говори за" founding'of църквата или на образуването на някои "нови Израел." Има само една Израел "верни хора, които отговорят вярно на Божиите обещания." [ 3]
Петър продължаваше да цитира пророчеството на Джоел. Той каза, че млади и стари, синове и дъщери, роби и свободни всички пророкуват. Въпросът тук е двояка. Първо, дара на пророчеството, които най-приема нямало Интер-Testamental период, се е завърнал. Джордж Е. Лад този начин, "Питър твърди, че Светия Дух е да станат активни отново в нова проява на Божията изкупителна цел". [4] Бог е изпратил Светия Дух да действа като катализатор за разпространение на Евангелието на "края на земята." Вторият момент тук е, че Духът е дошъл при всички еднакво. Социално положение или пол няма да стои в начина на Евангелието. Той каза,
Синовете ти и дъщерите ви ще пророкуват, Юношите ви ще виждат видения и старците ви ще сънуват сънища, дори на моите мъжки служители, и жени, служители в ония дни ще излея Духа Си, и да пророкуват. (Деяния 2:17 B-18)
Петър продължи към детайла събития на последните времена. На апокалиптичния събития като слънцето се обърна към тъмнина и луната, се обърна на кръв не се случи по време на Питър. Тези събития все още чакат завръщането на Царя на царете.
Накрая, Петър цитира на важно евангелийското линия на Джоел, "И ще стане така, че всеки, който призовава името на Господа, ще се спаси." (Деян. 2:21) Павел цитира това, както и в Римляни 10:13. Той го използва, за да се оправдае изпращането на мисионери да проповядват Евангелието на света,
Как тогава те ще призоват Този, в Когото не са повярвали? И как те трябва да вярват в него, за които те никога не са чували? И как са те да чуят, без някой проповядване? И как те да проповядват, ако не са изпратени? Както е писано: "Колко са прекрасни нозете на онези, които проповядват добрата новина!" (Римляни 10:14-15)
Човек не може да помогне, но вярвам, че Лука, другар на Павел, видя на Петър от същия стих като оправдание за споделяне на Евангелието с езическия свят. Отново, Петър, в този момент, не може да са осъзнали, че спасението е отворен за всички. Лука в писмото си до Теофил иска да управлява този момент дом. На тази Калвин казва: "Ето защо, понеже никой не е изключен от призовават Бога, вратата на спасението е настроен отворена към всички човеци, нито има нещо друго, което ни пази гърба, да влизат, освен само нашата неверие." [5] Петър завърши проповедта си с презентация на Евангелието, увещавам всички там, за да се "покаят и да бъдат кръстени всеки от вас."
[1] Форд, У. Хершел. Прости Проповеди от книгата Деяния на апостолите. (Grand Rapids:. Zondervan Pub House, 1961). 31.
[2] Blaiklock, EM Деяния на апостолите: исторически коментар. (Гранд Рапидс, Мичиган: Eerdmans, 1979). 59.
[3] Willimon, Уилям Х. Деяния. (Атланта: John Knox Press, 1988). 36.
[4] Харисън, Евърет Falconer и Чарлз Ф. Пфайфър. Новия Завет и Wycliffe Библията Коментар. (Chicago: Moody Press, 1973). 389.
[5] Калвин, Жан, и др., Калвин коментара, том XVIII. 500-годишнината изд. (Гранд Рапидс, Мичиган: Бейкър Books, 2009), 92.
БИБЛИОГРАФИЯ
Книги
Барет, CK критична и Exegetical Коментар върху Деяния на апостолите. Единбург: T & T Clark, 1994.
Blaiklock, Ем Деяния на апостолите: исторически коментар. Гранд Рапидс, Мичиган: Eerdmans, 1979.
Калвин, Джон, Джеймс Андерсън, Хенри Бевъридж, Чарлз Уилям Бингам, Джон Кинг, Томас Майерс, Джон Оуен, Джон Pringle, и Уилям Pringle. Калвин коментара том XVIII. 500-годишнината изд. Гранд Рапидс, Мичиган: Бейкър Books, 2009.
ESV изучаване на Библията: английски стандартна версия. Уитън, Илинойс: Кросуей Библии, 2008.
Ford, У. Хершел. Прости Проповеди от книгата Деяния на апостолите. 1950 година. Препечатването, Гранд Рапидс: Zondervan пъб. Къща, 1961 г.
Haenchen, Ернст. Деяния на апостолите; коментар. Филаделфия: Westminster Press, 1971.
Харисън, Евърет Falconer и Charles F. Пфайфър. Новия Завет и Wycliffe Библията Коментар. Четвъртия изд. Chicago: Moody Press, 1973.
Willimon, Уилям Х. действа. Атланта: Джон Нокс Press, 1988.
Забележка: Плагиатството "неразрешено използване или близък имитация на езика и мислите на друг автор и на представителството на тях като на оригинално произведение" се определя като Ако сте намерили тази статия, докато проучване за училище, хартия, моля, не мамят .