أمثال 31:10-31 هو المثل كتلة كما نظمت قصيدة مطابقه لقراءتها افقيا أبجدية. وفقا لتعليق فوكس، هو "أنها تصنف على أنها أفضل مديح. ومديح، والمعروف أفضل من العصر اليوناني الروماني غنائي والخطابة، هو إعلان من الثناء السامية لشخص أو نوع من شخص ". [1] هذا هو قصيدة في مدح لزوجة ممتازة.
معنى القصيدة هو: امرأة الله خوفا من الحكمة والعمل الجاد. وهي من الأصول القيمة إلى زوجها وعائلتها. يمكن أن زوجها يثق بها تماما، عن "تفعل معه جيدة، وليس الضرر، كل أيام حياتها." (أمثال 31:12 ESV) وهي حقا تستحق أكثر من المجوهرات الثمينة، وسيتم تكريم، حتى يكافأ لمن هي.
القصيدة يبدأ طرح السؤال البلاغي، "ان زوجة ممتازة، والذي يمكن أن تجد؟" (أمثال 31:10 أ) قد يقول البعض أن الجواب المتوقع هو: "لا أحد"، ولكن لديه الجواب الأفضل قد تكون "لدي، "أو" أستطيع. "إذا كانت المرأة لا وجود له، ثم القصيدة هو أكثر شيء من أسفل ضعي من النساء الحقيقية وسوف يثني واحد من محاولة للعثور عليها. الكتاب يتابع: "كانت بعيدة كل البعد أغلى من المجوهرات. "(أمثال 31:10 ب) وهذا لا يتحدث بالضرورة من ندرة وجهها مرة أخرى، ولكن قيمة لزوجها. قد تكون دفعت لديه mohar عالية أو سعر الشراء إضافة إلى مهرها. ولكن هذا لا شيء بالمقارنة مع القيمة التي كانت تجلب له.
قد يكون بعض الناس في محاولة لقراءة قصيدة استعاريا. قصة رمزية، ومع ذلك، يجب أن يكون إشارة أنه يجب أن تقرأ على مستوى أعمق مما هو ظاهر بسهولة. يمكن للمرء أن يقول إن الإشارة أن هذه ليست صورة واقعية لامرأة، وأن المرأة من قوة لا يمكن أن توجد، لذلك يجب أن يؤخذ استعاريا. هذا غير صحيح. ككل، فإنها قد تكون في الواقع نادرة، ولكن لا توجد المهام الفردية التي كانت تنفذ التي هي من سبب. لذلك، في حين أنه سيكون من الصعب على المرأة أن تلبي جميع هذه التوقعات، ينبغي أن تؤخذ القصيدة حرفيا، على الأقل بالمعنى الحرفي كما يمكن أن تؤخذ قصيدة.
مكتوب على شبان من هم أكبر سنا منهم، ويهدف الكتاب من أمثال لتمرير حكمة من جيل إلى جيل. ومن المثير للاهتمام أن الأمثال يبدأ بالقول ان "الخوف من الرب هو بداية المعرفة". (أمثال 01:07 أ) وينتهي بالقول ان "لامرأة تخشى الرب هو الإشادة." (أمثال 31:30 ب) وهناك من يرى أن المرأة من قوة رمزية حقا للحكمة. في معنى هذا صحيح، ولكن هناك فرقا. "سيدة الحكمة" كما هو موجود في بقية الأمثال هي تجسيد للحكمة. "المرأة من القوة" يجسد ذلك. كما نرى في سفر الأمثال 31:10، امرأة من القوة من الصعب أن تجد، ولكن الحكمة سيدة متاحة لجميع الذين يسعون لها. ويمكن يتناقض لهم الحماقة سيدة، وتجسيد للشر وامرأة غريبة أو المحرمة الذي يجسد نفسه. الثعلب يقول: "امرأة من أسهم القوة الصفات أهم من تعاليم الحكمة والحكمة: قوة، النفاسه والاجتهاد والمهارة، والكرم، الثقة بالنفس، والحكمة التعاليم. لهذه الأسباب، وقالت انها غير آمنة في نفسها ويكسب المديح من الآخرين. وجميع هذه يتوج في خوفها من الله. القصيدة لا تشكل الكثير من نهاية قوس الكتاب كتتويج وخلاصة والرسم معا في شخصية امرأة الفضائل أنه يعلم طوال الوقت. " [2] الأمثال تنفق الكثير من الوقت للإنذار ضد امرأة غريبة. ومن المناسب أن الكتاب سوف ينتهي مع وجهة نظر ايجابية من الأنوثة الكتاب المقدس.
الآثار
وهناك آثار عديدة للقارئ المعاصر من أمثال 31:10-31. لشاب في البحث عن زوجة، أنه يعلم له ما ينبغي أن ننظر لل. ينبغي ان لا نحكم على أحد الزوجين في المستقبل على جمالها الخارجي، ولكن جمالها الداخلي. "سحر هو مخادع، والجمال هو دون جدوى، ولكن لامرأة تخشى الرب هو الإشادة. (أمثال 31:30) في تعليقه على الأمثال، وليام McKane يضع ذلك ببلاغة وبالتالي، "الجمال الطبيعي وسحر هم خونة وبلا قيمة، لأنه ليس هناك ثبات واستمرار فيها. مغادرتهم وكأنه صديق مخلص وافساح الطريق لالتجاعيد وعيوب كثيرة، ولكن المرأة التي تخشى الرب يستحق الثناء ". [3] ولذلك، إذا كان الرجل يختار لامرأة تخشى الرب، وقال انه يختار امرأة حكيمة. عندما تزوج امرأة كما هو موضح هنا، تزوج من امرأة "لا ضرر منه خير، وليس كل أيام حياتها." (أمثال 31:12)
للرجل الذي لديه زوجة، والمرأة من القوة تشجعه على كنز زوجة له. إذا كانت تفي حتى جزء من هذا الوصف، كان لديه زوجة تبلغ قيمتها أكثر من أي شيء آخر. وينبغي أن القصيدة نشجعه على الثقة بها والتعامل معها كشريك على قدم المساواة. كانت المرأة من قوة قادرة على أن تفعل أشياء كثيرة بسبب الثقة التي وضعت زوجها في بلدها.
بالنسبة للفتاة غير متزوجة، لا يمكن للقصيدة بمثابة تعليمات. مراجع McKane عمل كروك ميغابايت من قبل ويقول:
"كروك يفترض بأن القصيدة هي نموذج للعرائس يكون بين لزوجة بدلا من الجودة. إنها تشير إلى أنه من مذكرة مثل امرأة شابة من رتبة قد يستغرق منزل معها من المدرسة حيث تم اعدادهم كانت للزواج مع رجل من النفوذ، وذلك نظير المؤنث من التعليم، وخاصة في الإعداد انها المصري. لا، ومع ذلك، فقد شكل التعليم والإعداد الدراسي المفترضة من قبل المحتال هو حدس العارية ". [4]
بينما رأى كروك هو حدس، وليس مناسبة للاستخدام في التفسير، فإنه بالتأكيد تشير إشارة خفية. عندما درست، يمكن للمرأة من قوة إنتاج تحولا في نموذج لامرأة غير متزوجة. قالت انها يمكن ان يصبح هذا النوع من امرأة سوف تكون ذات فائدة عظيمة لزوجها وعائلتها.
وأخيرا، فإن الممرات تشجيع المرأة المتزوجة ويخشى الرب والاستمرار في طرق لها من الحكمة. إذا كان زوجها هو رجل ربانية، وقال انه "سيتيح لها من ثمر يديها، وترك أعمالها الثناء لها في البوابات." (أمثال 31:31) كما تفعل هذه الأشياء، والمكافأة هي الثقة أكثر من ذلك من زوجها وعائلتها. وينتج عن ذلك دورة من الحكمة والقوة والحرص على جانبها، والاحترام والثقة والعشق من جانب عائلتها والمجتمع.
أهمية
أهمية المرأة من القوة يلعب في حياتي هو أنني أدرك الحاجة إلى الشرف والاحترام زوجتي للأشياء تفعل. إنني أدرك أن كونها امرأة من القوة. الأول، وقالت انها تخشى من الرب. كل شيء يبدأ هناك. ثانيا، تعمل بلا كلل من أجل عائلتها. عندما أنا وأولادي هذا الاعتراف والثناء لها في القطاعين الخاص والعام، وتتعزز هي. بواسطة هذا قالت انها يمكن ان تكون امرأة ودعا الله لها أن تكون. هي أغلى شيء أملكه وأنا سوف يعاملها مثل.
[1] مايكل فوكس، والأمثال. (جاردن سيتي: دووبلدي، 2000)، 903.
[2] ثعلب، 916.
[3] وليام Mckane، الأمثال، ونهجا جديدا. (فيلادلفيا: وستمنستر برس، 1970)، 670
[4] Mckane، 666
بيبليوغرافيا
الكتب
فوكس، ومايكل. الأمثال. حديقة المدينة: دووبلدي، 2000.
Kidner، ديريك، والأمثال. دونيرز جروف: InterVarsity برس، 1968.
Mckane، وليام. الأمثال، نهجا جديدا. فيلادلفيا: وستمنستر الصحافة، عام 1970.
ملاحظة: الانتحال ". الاستخدام غير المصرح به أو تقليد قريبة من لغة وأفكار مؤلف آخر وتمثيل لهم كما عمل المرء الأصلية الخاصة" هو الذي يعرف بأنه إذا وجدت هذه المادة أثناء بحثه عن ورقة المدرسة، من فضلك لا تغش .